كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الحاقة - ج: 6 - ص: 338

وقوله تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ} (١٧)؛قال ابن عبّاس: (ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عددهم إلاّ الله تعالى) (١).قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [اليوم تحمله أربعة، فإذا كان يوم القيامة أيّدهم الله بأربعة أخرى فكانوا ثمانية] (٢).ومعنى الآية: ويحمل عرش ربك يوم القيامة فوق الأربعة الذين هم على الأرجاء ثمانية. وقال بعضهم: ثمانية من الملائكة على صورة الأوعال من أظلافهم إلى ركبهم كما بين السّماء والأرض (٣).

قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ؛} أي تعرضون للحساب، {لا تَخْفى؛} على الله، {مِنْكُمْ؛} نفس؛ {خافِيَةٌ} (١٨)؛ولا يخفى عليه من أعمالكم شيء. قرأ الكوفيّون غير عاصم «(لا يخفى)» بالياء، وقرأ الباقون بالتاء.

وقيل: معنى قوله تعالى {(لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ)} أي لا تخفى سريرة خافية.

قوله تعالى: {فَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ} (١٩)؛ وهم أهل الثّواب، يعطون كتابهم بأيمانهم فيقول كلّ واحد منهم للناس سرورا بكتابه: تعالوا اقرءوا ما في كتابيه من الثواب والكرامة، وهذا كلام من بلغ غاية السرور.

ومعنى {(هاؤُمُ اقْرَؤُا)} أي هاتوا أصحابي اقرءوا كتابيه، قال ابن السّكيت:

(يقال: هاء يا رجل، وهاؤما يا رجلان، وهاؤم يا رجال) والأصل هاكم فحذفت الكاف، وأبدلت منها همزة، وألقيت حركة الكاف عليها.

وعن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [أوّل من يعطى كتابه من هذه الأمّة عمر بن الخطّاب، وله شعاع كشعاع الشّمس] فقيل له: فأين أبو بكر؟ فقال:

[هيهات هيهات! زفّته الملائكة إلى الجنّة] (٤).وعن عائشة رضي الله عنها قالت:

---

(١) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٦٩٦٩) عن ابن عباس بأسانيد، والأثر (٢٦٩٧٠) عن الضحاك.
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (٢٦٩٧٢) عن ابن إسحاق بلاغا.
(٣) في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٨ ص ٢٦٧؛ قال القرطبي: (ذكره الثعلبي في تفسيره).
(٤) في الجامع لأحكام القرآن: ج ٨ ص ٢٦٩؛ قال القرطبي: (ذكره الثعلبي. وقد ذكرناه مرفوعا- من-حديث زيد بن ثابت بلفظه ومعناه في كتاب التذكرة).وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد