كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

من بداية غزوة بدر الكبرى إلى نهايتها - ج: 2 - ص: 329

مِنْ بدَايَةِ غَزوَةِ بَدْرٍ الكُبْرَى إِلَى نِهَايَتِهَا

غَزوَةُ بَدْرٍ الكُبْرَى (١)

* تَارِيخُهَا:

كَانَتْ في نَهَارِ يَوْمَ الجُمُعَةِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِلْهِجْرَةِ (٢).

* قَالُوا عَنْهَا:

قَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَكَانَ ذَلِكَ -أيْ وُقُوعُ غَزْوَةِ بَدْرٍ- يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَافَقَ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَمَضَانَ، مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الهِجْرَةِ، وَهُوَ يَوْمُ الفُرْقَانِ الذِي أعَزَّ اللَّهُ فِيهِ الإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ، وَدَمَغَ (٣) فِيهِ الشِّرْكَ وَخَرَّبَ

---

(١) ويُقَال لها بَدْرٌ العُظْمى، وبدرُ القِتَال، ويوم الفُرْقان؛ لأن اللَّه تَعَالَى فرَق فيها بين الحقِّ والباطِلِ، وبدرٌ هي قريةٌ مشهُورةٌ، ويُقال بدرٌ: اسمُ البئرِ التي بها، سُميت بذلك لاستدَارَتِهَا، أو لصَفَاء مائها، فكان البَدْرُ يُرى فيها، وقيل: نِسبَةً إلى رجُلٍ حَفَرَها يقال له: بدرُ بن النازين - انظر فتح الباري (٨/ ١١) - تفسير ابن كثير (٢/ ١١٢).
قلتُ: وتبعُد بدر عن المسجد النبوي اليوم (١٥٠ كم).
(٢) انظر طبقات ابن سعد (١/ ٢٥٨) - البداية والنهاية (٣/ ٢٨٣) - تفسير ابن كثير (٢/ ١١١) - سيرة ابن هشام (٢/ ٢٣٨) - صحيح مسلم بشرح النووي (١٢/ ٧٢).
(٣) دمَغَ الحقُّ الباطلَ: أي غلَبَه. انظر لسان العرب (٤/ ٤٠٥).