كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

من بداية غزوة بدر الكبرى إلى نهايتها - * أول من افتدى من الأسرى - ج: 2 - ص: 468

عَلَيْهِ أَحَدًا، وَلَا يُكَثِّرَ عَلَيْهِ أَبَدًا، فَلَمْ يَفِ لَهُ بِشَيْءٍ، وَلَعِبَ المُشْرِكُونَ بِعَقْلِهِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ أُسِرَ أَيْضًا، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مُنَّ عَلَيَّ، وَذَكَرَ فَقْرَهُ وَعِيَاله، فَقَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا أَدَعُكَ تَمْسَحُ عَارِضَيْكَ بِمَكَّةَ تَقُولُ: سخِرْتُ بِمُحَمَّدٍ مَرَّتَيْنِ، لَا يُلدغ المُؤْمنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ" (١)، وَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ (٢).

* أَوَّلُ مَنِ افْتَدَى مِنَ الأَسْرَى:

أَوَّلَ أَسِيرٍ افتدِيَ مِنْ أَسْرَى بَدْرٍ أَبُو وَدَاعَةَ الحَارِثُ بنُ ضُبَيْرَةَ السَّهْمِيُّ، فَدَاهُ ابْنُهُ المُطَّلِبُ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنًا كَيِّسًا (٣) تَاجِرًا ذَا مَالٍ، وَكَأَنَّكُمْ بِهِ قَدْ جَاءَكُمْ فِي طَلَبِ فِدَاء أَبِيهِ"، فَكَانَ كَذَلِكَ، فَلَمَّا قَالَتْ قُرَيْش: لَا تَعْجَلُوا بِفِدَاءَ أَسْرَاكُمْ لَا يَأْرَبُ (٤) عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ المُطَّلِبُ بنُ أَبِي وَدَاعَةَ: صَدَقْتُمْ، لَا تَعْجَلُوا، وَانْسَلَّ (٥) مِنَ اللَّيْلِ، فَقَدِمَ

---

(١) أخرج لفظ: "لا يلدغ المُؤْمن من جُحْرِ مرتين": البخاري في صحيحه - كتاب الأدب - باب لا يلدغ المؤمن من جُحْرِ مرتين - رقم الحديث (٦١٣٣) - وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب الزهد والرقائق - باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين - رقم الحديث (٢٩٩٨) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٥٩٦٤).
(٢) انظر قصة أبي عَزَّة الجمحي في: سيرة ابن هشام (٣/ ٦٩) - البداية والنهاية (٣/ ٣١٣).
(٣) الكيِّسُ: العاقل. انظر النهاية (٤/ ١٨٨).
ومنه الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٧١٢٣) - بسند ضعيف عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "الكَيِّسُ من دانَ نفسه، وعَمِلَ لما بعدَ الموت. . ".
(٤) يأرَبُ: أي يتشدد عليكم فيه. انظر النهاية (١/ ٤٠).
(٥) انْسَلّ: أسرع. انظر النهاية (٥/ ٤٢).