١٠ - قوله تعالى: وَعُيُونٍ قرأ ابن كثير وابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بكسر العين، والباقون بالضم.
١١ - قوله تعالى: عَلَيْهِمُ السَّماءُ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم، وأما الوقف فحمزة بضم الهاء، والباقون بالكسر، وإذا وقف حمزة وهشام على السَّماءُ أبدلا الهمزة الفا مع المدّ والتوسط والقصر، ولهما أيضا التسهيل مع المدّ والقصر والروم.
١٢ - قوله تعالى: الْأُولى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وأبو عمرو بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
١٣ - قوله تعالى:(إنّ شجرت) بالتاء المجرورة في الرسم فوقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي، ووقف الباقون بالتاء على الرسم، والكسائي على أصله في الإمالة بخلاف عنه.
١٤ - قوله تعالى: يَغْلِي (١) قرأ ابن كثير وحفص بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية.
١٥ - قوله تعالى: فَاعْتِلُوهُ (٢) قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بضم التاء، والباقون بالكسر.