كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة القصص - ص: 305

٣١ - قوله تعالى: يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ قرأ نافع بالتاء الفوقية، والباقون بالياء التحتية، وأمال الألف بعد الياء حمزة والكسائي وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

٣٢ - قوله تعالى: فِي أُمِّها (١) قرأ حمزة والكسائي في الوصل بكسر الهمزة، والباقون بالضم.

٣٣ - قوله تعالى: أَفَلا تَعْقِلُونَ قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

٣٤ - قوله تعالى: ثُمَّ هُوَ قرأ قالون والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.

٣٥ - قوله تعالى: عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ مثل عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وكذا عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ.

٣٦ - قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ في الموضعين قرأ نافع بتسهيل الهمزة التي هي عين الكلمة، ولورش وجه وهو إبدالها ألفا، وأسقطها الكسائي، والباقون بالتحقيق، وورش على أصله في النقل، وخلف في السكت وعدمه.

٣٧ - قوله تعالى: بِضِياءٍ قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد، والباقون بياء مفتوحة بعد الضاد، والباقون بياء مفتوحة.

٣٨ - قوله تعالى: عِنْدِي أَوَلَمْ قرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير بخلاف عنه بفتح الياء في الوصل، والباقون بالسكون.

٣٩ - قوله تعالى: لَخَسَفَ بِنا قرأ حفص بفتح الخاء والسين، والباقون بضم الخاء وكسر السين.

---

(١) من الملاحظ أنه في حالة البدء بلفظ أمها فجميع القراء يبتدءون بهمزة مضمومة.
قال الشاطبي:
وفي أم مع في أمها فلأمه ... لدى الوصل ضم الهمز بالكسر شمللا