كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة النمل - ص: 299

ومذهب ورش وابن كثير التسهيل وعدم الإدخال، ومذهب هشام الإدخال وعدمه مع التحقيق، ومذهب الباقين التحقيق وعدم الإدخال.

٤٠ - قوله تعالى: ضَيْقٍ قرأ ابن كثير بكسر الضاد، والباقون بالفتح.

٤١ - قوله تعالى: (ولا يسمع) الصم الدعاء إذا قرأ ابن كثير ولا يسمع بالياء التحتية مفتوحة وفتح الميم الصُّمَّ بالرفع، والباقون بالتاء الفوقية مضمومة وكسر الميم الصُّمَّ بالنصب، وسهل نافع وابن كثير وأبو عمرو الهمزة الثانية من الدُّعاءَ إِذا كالياء مع تحقيق الأولى، والباقون بتحقيقهما وهم على مراتبهم في المد.

٤٢ - قوله تعالى: وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ (١) قرأ حمزة (تهدي) بتاء فوقية وسكون الهاء الْعُمْيِ بنصب الياء، والباقون بالباء الموحدة مكسورة وفتح الهاء بعدها ألف والْعُمْيِ بخفض الياء.

٤٣ - قوله تعالى: أَنَّ النَّاسَ كانُوا قرأ الكوفيون بفتح الهمزة من (أن) والباقون بكسرها.

٤٤ - قوله تعالى: وَكُلٌّ أَتَوْهُ قرأ حمزة وحفص بقصر الهمزة وفتح التاء، والباقون بمد الهمزة وضم التاء.

٤٥ - قوله تعالى: تَحْسَبُها كسر السين نافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائي، وفتحها الباقون.

٤٦ - قوله تعالى: (بما يفعلون) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وهشام بالياء التحتية على الغيبة، والباقون بالفوقية على الخطاب.

---

(١) قرأ حمزة (تهدي) ووقف عليها بالياء موافقة للرسم والباقون بِهادِي ووقفوا بالياء أيضا.
قال الشاطبي:
بهادي معا تهدي فشا العمي ناصبا ... وبالياء لكل قف وبالروم شمللا