١٤ - قوله تعالى: أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ قرأ أبو عمرو بإثبات الياء بعد النون في الوصل دون الوقف، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.
١٥ - قوله تعالى: أُكُلَها قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بسكون الكاف، والباقون بالضم.
١٦ - قوله تعالى: خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة في الوصل بكسر التنوين، وابن ذكوان بوجهين الكسر والضم، والباقون بالضم.
١٧ - قوله تعالى: مِنْ قَرارٍ قرأ أبو عمرو والكسائي بالإمالة محضة، وورش وحمزة بين بين، والباقون بالفتح.
١٨ - قوله تعالى: ما يَشاءُ أَلَمْ تَرَ هنا همزتان مختلفتان من كلمتين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الثانية واوا في الوصل، والباقون بالتحقيق، وإذا وقف حمزة وهشام على يشاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر.