في الوصل وحرك الهاء بحركة مختلسة ابن عامر ومد على الهاء ابن ذكوان بخلاف عنه وسكن الهاء الباقون في الوصل.
وأما والوقف فجميع القراء يثبتون الهاء ويسكنونها.
٥٦ - قوله تعالى: (يجعلونه قراطيس يبدنها ويخفون كثيرا) قرأ ابن عامر وأبو عمرو بالياء فيها على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب.
٥٧ - قوله تعالى: (ولينذر) قرأ شعبة بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب.
٥٨ - قوله تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم والباقون بالإدغام وأبدل السوسي الهمزة ياء وقفا ووصلا وحمزة وقفا لا وصلا.
٥٩ - قوله تعالى: لَقَدْ تَقَطَّعَ اتفق القراء على إدغام دال" قد" في التاء.
٦٠ - قوله تعالى: بَيْنَكُمْ (١) قرأ نافع وحفص والكسائي بفتح النون والباقون بالرفع.
٦١ - قوله تعالى: مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بتشديد الياء والباقون بالتخفيف.
٦٢ - قوله تعالى: وَجاعِلُ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بفتح العين واللام ولا ألف قبل العين والباقون بكسر العين ورفع اللام وألف قبل العين.
٦٣ - قوله تعالى: اللَّيْلَ سَكَناً قرأ عاصم وحمزة والكسائي بنصب اللام بعد الياء والباقون بالجر.
٦٤ - قوله تعالى: فَمُسْتَقَرٌّ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بكسر القاف والباقون بالفتح.
(١) لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ قرأ نافع وحفص والكسائي بَيْنَكُمْ بنصب نونها وقرأ الباقون بَيْنَكُمْ برفع النون.قال الشاطبي: وبينكم ارفع في صفا نفر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute