كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن عباد - ج: 31 - ص: 397

البَصْرِيّ؟ قال: لم يكن بذاك، قد سمع وكَانَ صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هُوَ لا يحسن يقرأه، فانصرفنا عنه، قلت له: فيحيى ابن السكن أثبت عندك منه؟ قال: نعم. هذا أيقظهما وأكيسهما.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن الْمَدِينِيّ (١) : سمعت أَبِي يَقُول: يَحْيَى بْن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الْخَفَّاف أمثل منه.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بِهِ بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : يَحْيَى بْن عباد بغدادي يحتج بِهِ.

وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٥) :: بصري نزل بغداد، ضعيف، حدث عنه أهل بغداد، سمعت الْحَسَن بْن مُحَمَّد الزعفراني يحدث عنه عَنْ شُعْبَة وغيره، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار ولا ابْن المثنى.

قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٦) : ترك أهل البصرة الرواية. عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك برواية أَحْمَد بْن حَنْبَل وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ ومسلم بْن الحجاج النيسابوري، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا.

---

(١) نفسه.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧١٢.
(٣) ٩ / ٢٥٦.
(٤) سؤالات البرقاني، الورقة ١٢.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٤٥.
(٦) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٤٥ - ١٤٦.