عَثَّام بمثلثة مشددة: ابن عليّ العامري، وبمعجمة، ثم نون: والد طَلْق.
عَزِيز بزايين معجمتين مكبرًا: في حديث عقبة بن الحارث، وبمهملتين، وضم المعجمة أوله: محمد بن غُرَير الزهري.
عُقَيل مصغرًا: صاحب ابن شهاب، ومن عداه: بالفتح.
العَوَقي بفتحتين، وقاف: محمد بن
(١) اثنان مسنَدَين، الأول في علامات النبوة في مجيئ جبريل في صورة دحية (ص ٥١٣)، والثاني في المغازي/ بعث أبي موسى، ومعاذ إلى اليمن، (٢/ ٦٢٣) والثالث تعليقًا في التعوذ من الفتن ٢/ ١٠٥٠. (٢) في المخطوطة، والمطبوعة هاهنا "مِقنبة، أنيسة" لفظتان، لا تعلق لهما بهذا المقام، فأسقطناهما، وجعلنا موضعهما النقاط. زين العابدين. هذا؛ ثم بان لنا أن هذه الفصول ليست من كتاب المغني، بل هي فصول من مقدمة "التوشيح شرح الجامع الصحيح للبخاري" لجلال الدين السيوطي، ألحِقت بآخر كتاب المغني، فراجعناه، فإذا هي العبارة هكذا: " (عباس بن الوليد) بالموحدة، والمهملة، هو [الذي] أخرج له ثلاثة أحاديث، فقط "مقيدًا بنسبه، وبالتحتية والمعجمة" إلخ. زين العابدين. (٣) لقب عيَّاش. (٤) بفتح الموحدة، وتخفيف الجيم. (٥) بفتح المهملة، وتشديد المعجمة، والمد. (٦) بفتح المعجمة، وكسر النون، وتشديد التحتانية، آخره هاء.