كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

النسب - العصري - ص: 210

يحيى بن الجزَّار، صدوق، رُمي بالتشيع، والغلو فيه، من ٣ (١)، وحَسَن بن عبد الله، من الرابعة.

العُصْري: بضم مهملة، وسكون صاد مهملة، منه خَلِيفة بن خَيَّاط، من ١٠ (٢).

العَصَري: بعين، وصاد مهملة، مفتوحتين، منسوب إلى عَصر بن عمرو.

العُطَارِدي: بضم عين، وإهمال دال، نسبة إلى عُطارِد بن عوف.

العَقَبِي: بعين، وقاف مفتوحتين، منسوب إلى عقَبَة رمي الجِمار، والمراد من بايَع بها من الأنصار.

العَقَدي: بعين، وقاف مفتوحتين، ودال مهملة، منه بِشر (٣) بن معاذ.

العُقَيْلي: بمضمومة، وفتح قاف، منسوب إلى عُقَيل بن كعب، منه عبد الله بن شَقيق، و [أبو عطية] (٤)، وأبو رَزين [بن] (٥) لَقيط بن عامر.

والعُقَيلي: صاحب تصنيف في معرفة الضعيف، والقوي. غن. هو بالضم جماعة، وبفتح، وكسر قاف: حسين بن عَقيل، وعِيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن

---

(١) مطموس في المخطوطة، فكتبته من التقريب.
(٢) خَيَّاط: بفتح المعجمة، وتشديد التحتانية، وآخره مهملة، اسم لا نسب. (بين السطرين). زين.
استدراك: قوله "العُصْري"، كذا في نسخ المغني، والصواب: "العُصْفُري" بضم العين المهملة، وسكون الصاد المهملة، وضم الفاء. راجع: التقريب، وغيره.
(٣) في نسخ المغني: "بَشير" بزيادة الياء تصحيف، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
(٤) في المطبوع من نسخ المغني: "أبو عقبة"، وفي المخطوطة شبيه به، وأثبتناه "أبو عَطيَّة" من تهذيب الكمال، هو أبو عَطيَّة مولى بني عُقَيل، روى عنه بدَيل بن مَيْسرة العُقَيلي عند الترمذي، وأبي داود حديث: "من زار قومًا. . ." ولفظ الترمذي: أبان بن يزيد العطار، عن بديل بن ميسرة العُقَيلي، عن أبي عطية رجل منهم. (باب من زار قومًا فلا يصل بهم، ١/ ٤٧) وفي سنن أبي داود، باب إمامة الزائر، ١/ ٨٨: بديل، حدثني أبو عطية مولى منا. والله ولي التوفيق، وجزى الله المِزي عنا، وعن جميع طالبي الحديث. زين العابدين.
(٥) كذا في نسخ المغني، والصواب: أبو رزين لقيط بن عامر. زين.