كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

فصول من مقدمة التوشيح شرح الجامع الصحيح - فصل في ضبط ما يخشى اشتباهه، ولا يؤمن التباسه من الأسماء وغيرها، وهو قسمان - القسم الثانى ما لا يشتبه بغيره في الكتاب - ص - ص: 345

---

ص
صُبَيَّة: بالضم (١).
صُدَيّ: بالضم، وتشديد الياء (٢).

ض
ضِمام: بالكسر، وتخفيف الميم (٣).

ع
عارِم: بمهملتين.
عَبْدان: بلفظ التثنية.
عُمَيْس: بمهملتين مصغرًا.
عُبَيْس: بوزنه، لكن بموحدة بدل الميم.
عَبْلَة: بسكون الموحدة.
عُلَيَّة: مصغرًا بتحتية.
عَبْس: بسكون الموحدة.
عابِس: بموحدة، ومهملة (٤).
العَرِقة: بالفتح، وكسر الراء، وفتح القاف.
عُميرة: بالضم (٥).
العَنَزي (٦): بفتح النون، وأما بسكونها؛ فعبد الله بن عامر بن ربيعة، لكن لم يقع فيه منسوبًا.
العَلَقي: بفتحتين، وقاف.
العُتَقي: بالضم، وفتح الفوقية، وقاف.
العَيْزار: بالفتح، وسكون التحتية، وزاي، ثم راء.
العَقَدي: بفتحتين، وقاف (٧).
_________
من أزد شَنُوءَة، وليس فيه بالمهملة، والموحدة بوزنه شيء. تكملة.
(١) أم صُبَيَّة: كنية خَولة بنت قيس، زوج حمزة بن عبد المطلب.
(٢) فاته: صَبَّاح: حيث أتي؛ بتشديد الباء الموحدة، وليس فيه بتخفيفها، ولا بالياء المثناة تحت شيء. تكملة.
(٣) فاته: طِرْخان: بكسر أوله، والد سُلَيمان التَّيْمي. تكملة.
(٤) وليس فيه بالياء الأخيرة، والشين المعجمة شيء. تكملة.
(٥) كذا في جميع النسخ، والصواب: "بالفتح"، وهو عَمِيرة بن سعد، الهمْداني، كما في التقريب، ويمكن أن يكون "عُمَير" بلا هاء، فهو بالضم، ابن هانئ، والله أعلم بالصواب. زين العابدين.
(٦) وقع في المطبوعات: "العَنْبَري بفتح النون إلخ"، وهو خطأ بين، لا يمكن تصحيحه.
(٧) الاستدراك:
عُكَّاشة: بضم أوله، وتشديد الكاف -وقد تخفف- والشين المعجمة. المحشي من التكملة.