للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

فيهم» (١).

[١٠٦٠]-[١٥٢] حدثنا عفان، وموسى (٢) قالا: حدثنا أبو هلال (٣)، عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما فرَّق بين المهاجرين الأولين والمهاجرين الآخرين؟ قال: فرَّق بينهم القبلتان، فمن صلى القبلتين مع النبي فهو من المهاجرين الأولين (٤).

[١٠٦١]-[١٥٣] حدثنا محمد بن الصَّبَّاح قال: حدثنا هشيم قال: أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد (٥)، عن الشعبي قال: «المهاجرون الأولون


(١) لم أقف عليه عند غير المصنف.
دراسة الإسناد: إسناده، ضعيف فيه: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ضعيف.
(٢) هو: موسى بن إسماعيل المنقري.
(٣) هو: محمد بن سليم، أبو هلال الراسبي.
(٤) أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب (١/١٣)، من طريق أحمد بن زهير، عن موسى بن إسماعيل، به، بنحوه.
وأخرجه الطبري في تفسيره جامع البيان (١٤/ ٤٣٦)، عن ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن أبي هلال الراسبي، به، بنحوه. وأخرجه أيضا من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به، بنحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ١٦١)، عن معمر، عن قتادة في قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ [التوبة: ١٠٠]، قال: «الذين صلوا القبلتين جميعًا».
دراسة الإسناد:
مدار الحديث على قتادة، رواه عنه: محمد بن سليم أبو هلال الراسبي -كما عند المصنف-، وسعيد ابن أبي عروبة، ومعمر بن راشد، وإسناده ثقات وفيه: أبو هلال الراسبي، صدوق، وهو متابع، تابعه سعيد بن أبي عروبة كما عند الطبري في تفسيره، وهو كما سبق ثقة، وتابعه أيضا معمر بن راشد كما عند عبد الرزاق في تفسيره، وهو ثقة، كما سبق، وإسناده بالمتابعة صحيح إلى سعيد بن المسيب، وهو مرسل.
(٥) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، مولاهم البجلي، ثقة ثبت، من الرابعة. مات سنة =

<<  <  ج: ص:  >  >>