قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ ضَمْرَةَ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ.
وَقَوْلُهُ (مِنْ خَلَّةٍ) الْخَلُّ: الطَّرِيقُ فِي الرَّمْلِ (١) يُقَالُ لِلْوَاحِدَةِ مِنْهُ: الْخَلَّةُ، كَمَا يُقَالُ لِلْخَلِّ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ: خَلَّةٌ.
وَقَوْلُهُ (إِنْ بَعَثْتُ) أَيْ: أَحْيَيْتُ.
وَفِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ: (فَوَاتِحُ الْكَهْفِ)، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ: «خَوَاتِمُ الْكَهْفِ» (٢).
وَذَكَرَ (سَبْعَةَ أَيَّامٍ) فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ وَحْدَهُ.
وَالنَّقْبُ: الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ، كَالْخَلِّ فِي الرَّمْلِ.
وَالْمُصْلَتَةُ: الْمُجَرَّدَةُ.
وَ (الظَّرِيبُ) بِالظَّاءِ، تَصْغِيرُ الظَّرِبِ، وَجَمْعُهُ: الظِّرَابُ، وَهِيَ صِغَارُ الْجِبَالِ.
وأسنده أيضا عن الطبراني من طرق، وهو في «الكبير» ٨ (٧٦٤٥) عن يحيى بن عبد الباقي، و (٧٦٤٤) عن محمد بن رزيق، وفي «الطوال» (٤٨) عن بكر بن سهل.
وأخرجه أبو داود (٤٣٢٢) - ولم يسق لفظه - عن عيسى بن محمد، عن ضمرة بن ربيعة، به.
ونقل المصنف عن ابن أبي عاصم تصحيحه للحديث، ولم أقف عليه، وصححه كذلك أبو الطيب العظيم آبادي في «عون المعبود» ١١: ٤٥٠.
(١) ش: ١٩٣/ ب.
(٢) «الآحاد» ٢ (١٢٤٩)، و «السنة» ١ (٣٩١) ولفظه: «فليقرأ خواتيم سورة الكهف».
