كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٣ - ممالك الشرق الإسلامي والترك ومصر والشام والحجاز - النوع الثاني: في ذكر ممالك الإسلام جملة - الباب الثالث: في مملكة الجيل - الفصل الأول: في بومن - ج: 3 - ص: 192

من الخيل ليبيعها ويربح بأثمانها، ومع هذا لا يتجاسر على ركوبها ولو ركبها قتل.

وبالجيل ربض وخوانق، وغالب ما يجري بها أحكام مذهب الإمام أحمد بن ﵁

ونحن لا نذكر من ملوكها إلا أربعة المشاهير المترجم لهم في هذا الكتاب على حنبل (١) ما ذكرناه.

[الفصل الأول: في بومن]

صاحب بومن شافعي المذهب دون من معه من بلاد الجيل. مذهب نشأ عليه ملوكها وعسكرهم يزيد على الألف فارس؛ وهو صاحب اللاهجان بلادهم قليلة وإنما غالب دخلها من التجار؛ والحرير بها كثير؛ ولهذا بينهما وبين التتار مكارمة ومهاداة لدخول التجار لبلادهما لجلب الحرير منهما واحتياجهما إلى ما عندهما من الحرير على من يدخل إليهما، وبقية بلاد الجيل محتاجة أيضًا إلى بومن واللاهجان لأجل هذا وحاجتهما إلى بومن أكثر لما يوجد بها من القماس والمعمولات؛ وبها فيما يحاذيها من الجيل معدن حديد.

---

(١) الإمام أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الله، الشيباني الوائلي: إمام المذهب الحنبلي، وأحد الأئمة الأربعة. أصله من مرو، وكان أبوه والي سرخس. وولد ببغداد سنة ١٦٤ هـ/ ٧٨٠ م. فنشأ منكبا على طلب العلم، وسافر في سبيله أسفارًا كبيرة إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والثغور والمغرب والجزائر والعراقين وفارس وخراسان والجبال والأطراف وصنف «المسند - ط» ستة مجلدات، يحتوي على ثلاثين ألف حديث. وله كتب في «التاريخ» و «الناسخ والمنسوخ» و «الرد على الزنادقة فيما ادعت به من متشابه القرآن - ط» و «التفسير» و «فضائل الصحابة» و «المناسك» و «الزهد - خ في خزانة الرباط (٢٩٢ ك) والأشربة - خ» و «المسائل - خ» و «العلل والرجال - خ» في أيا صوفية (الرقم ٣٣٨) وكان أسمر اللون، حسن الوجه، طويل القامة، يلبس الأبيض ويخضب رأسه ولحيته بالحناء. وفي أيامه دعا المأمون إلى القول بخلق القرآن ومات قبل أن يناظر ابن حنبل، وتولى المعتصم فسجن ابن حنبل ثمانية وعشرين شهرًا لامتناعه عن القول بخلق القرآن، وأطلق سنة ٢٢٠ هـ. ولم يصبه شرّ في زمن الواثق بالله - بعد المعتصم - ولما توفي الواثق وولي أخوه المتوكل ابن المعتصم أكرم الإمام ابن حنبل وقدمه، ومكث مدة لا يولي أحدًا إلا بمشورته وتوفي الإمام وهو على تقدمه عند المتوكل سنة ٢٤١ هـ/ ٨٥٥ م. ومما صنف في سيرته «مناقب الإمام أحمد - ط» لابن الجوزي. و «ابن حنبل - ط» لمحمد أبي زهرة.
ترجمته في: تاريخ دمشق ٢/ ٢٨ وحلية الأولياء ٩/ ١٦١ والجمع ٥ وصفة الصفوة ٢/ ١٩٠ وإشراق التاريخ - خ وابن خلكان ١/ ١٧ و تاريخ بغداد ٤/ ٤١٢ والبداية والنهاية ١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦ والفهرس التمهيدي. وجولدسيهر Goldziher في دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٤٩١ - ٤٩٦ ومخطوطات الظاهرية ٢٣٢ وتذكرة النوادر، الأعلام ١/ ٢٠٣.