كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المبحث الخامس: القدر المستحب أن يوصى به - المطلب الثاني: القدر المستحب أن يوصى به - ج: 6 - ص: 197

عمر ﵄ قال: ذكر عند عمر الثلث في الوصية فقال: "الثلث وسط، لا بخس ولا شطط " (١).

(٨٩) ٥ - ما رواه ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع، عن هشام، عن أبيه " أن الزبير أوصى بثلثه " (٢).

(٩٠) ٦ - ما رواه البيهقي من طريق طلحة بن مصرف، عن مالك بن الحارث، عن ابن عباس ﵄ قال: "الذي يوصي بالخمس أفضل من الذي يوصي بالربع، والذي يوصي بالربع أفضل من الذي يوصي بالثلث " (٣).

٧ - أن الأجر يكثر بكثرة الصدقة، ويقل بقلتها، ولا تستوي الصدقة بالقليل والصدقة بالكثير، ويدل على ذلك:

(٩١) ما رواه البخاري ومسلم من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذر ﵁ قال: سألت النبي ﷺ أي العمل أفضل؟ قال: «إيمان بالله، وجهاد في سبيله»، قلت: فأي الرقاب أفضل؟ قال: «أعلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها» (٤)، والوصية مثل الصدقة والعتق تعظم بعظم الموصى به.

ثانياً: دليلهم على استحباب النقص عن الثلث إذا كان الورثة فقراء:

١ - حديث سعد ﵁، وفيه قول النبي ﷺ: "الثلث والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس"، وفيه دليل على مشروعية مراعاة حال الورثة عند الوصية.

---

(١) مصنف ابن أبي شيبة (٣٠٩١٦) (إسناده صحيح).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة (٣٠٩١٥) (إسناده صحيح).
(٣) السنن ٦/ ٢٧٠ (إسناده حسن).
(٤) صحيح البخاري - كتاب العتق/ باب أي الرقاب أفضل (٢٥١٨)، ومسلم - كتاب الإيمان/ باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (٢٦٠).