كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الياء - ١١٨٢ - يحيى بن أبي كثير - ج: 2 - ص: 304

الحارث عن هشام عن يحيى، قال: بلغني عن أنس، وقد رأى يحيى أنسًا ولم يسمع منه، وحديثه مرسلاً أصح، وهذا وهم؛ يعني المرفوع (١). قال العلائي: روى عن جماعة من الصحابة منهم جابر وأنس وأبو أمامة، وحديثه عنه في صحيح مسلم (٢)، وذكر البخاري وغيره أنَّه لم يدرك أحدًا من الصحابة إلا أنس بن مالك، فإنَّه رآه رؤية ولم يسمع منه (٣)، وروى يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة، حديث: "فقدت رسول الله ﷺ، فإذا هو بالبقيع"، قال الترمذي: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا، فقال: يحيى لم يسمع من عروة (٤)، وروى حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير، أنَّه قال: كل شيء عن أبي سلام فإنّما هو كتاب (٥). انتهى. قلت: ولما ذكر المزي روايته عن جابر، قال: ولم يسمع منه (٦)، وروايته عن الحكم بن مينا في سنن ابن ماجه، وقال المزي: قيل: لم يسمع منه (٧)، وروايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي، وهو مرسل (٨). انتهى.

قال المُراجع: يحيى بن أبي كثير ثقة، كثير الحديث وقد ذكره ابن حجر في

---

= المسند (٣/ ١١٨، ٢٠١). وانظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٤١).
(١) المراسيل (ص ٢٤٠).
(٢) صحيح مسلم، رقم (٢٩٤/ ٨٣٢).
(٣) العلل الكبير، للترمذي (٢/ ٩٦٥)، وليس فيه: "ولم يسمع منه".
(٤) سنن الترمذي، رقم (٧٣٩)، وسنن ابن ماجه، رقم (١٣٨٩).
(٥) جامع التحصيل (ص ٢٩٩).
(٦) تهذيب الكمال (٣١/ ٥٠٥)، وتحفة الأشراف (٢/ ٣٨٩).
(٧) تهذيب الكمال (٣١/ ٥٠٥)، وليس فيه: "قيل"، وانظر: سنن ابن ماجه، رقم (٧٩٤).
(٨) تهذيب الكمال (٢/ ٤٧٧). وانظر: تحفة الأشراف (٧/ ٤٠٥، ٤٥٧)، وسنن النسائي، رقم (٥١٨٢).