عبد الرحمن الهرساني، عن أبي الفرج بن الشيخة، عن الحافظ قطب الدين الحلبي، أنا محمد بن إبراهيم الميدومي، أنا العفيف أبو الحسن علي بن الرماح، أنا أبو الجود، أنا أبو معشر.
٢٣٦٧ - تصانيف الإمام أبي (١) بكر محمد بن علي الأُدْفُوي: بالإسناد الماضي إلى ابن بشكوال والسلفي، كلاهما عن عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، عن مكي بن أبي طالب، عن الأدفوي، بها.
٢٣٦٨ - التجريد، لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصقلي، المعروف بابن الفحام بالإسناد الماضي إلى ابن البخاري، عن أبي طاهر الخُشُوعي، عنه إجازة به، وبسائر كتبه، وسائر كتبه (٢)؛ كـ:
٢٣٦٩ - الوجيز.
٢٣٧٠ - والموجز.
٢٣٧١ - والإيضاح.
٢٣٧٢ - والموضح.
٢٣٧٣ - الإقناع، لأبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي: بالإسناد المتكرر إلى أبي القاسم بن منده، عنه.
(١) في الأصل «أبو»، والصواب ما أثبت. (٢) كذا في الأصل، بتكرار عبارة «وسائر كتبه». وأظن أن هناك وهماً في ترتيب الكلام على الكتب الآتية الوجيز والموجز والإيضاح والموضح؛ إذ لم ترد منسوبة إلى ابن الفحام في مصادر ترجمته، ولم ينسب إليه إلا كتاب «التجريد»، وبه اشتهر؛ فيقال: «صاحب التجريد». أما هذه الكتب، فهي من تأليف أبي علي الأهوازي، وقد نسبت إليه في المصادر التي ترجمت له. انظر: طبقات القراء ١/ ٤١٤؛ وتاريخ الإسلام ٣٠/ ١٢٤؛ وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ٢٠٠.