كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الخامس والعشرون - [الخليل بن زكريا] - ج: 5 - ص: 15

سُبِقت بركعة، وأنا رجل في أذني صمم، فاشتهيت أن أدنو منك، فقعد الناس حواليك، فجئت إلى رجل وقلت: أوسع لي، فأوسع لي، وجئت إلى آخر فقلت: أوسع لي، فأوسع لي، وجئت إلى هذا الثالث فقلت: أوسع لي، فقال: من وراءك سعة، أي شيء تخطا الناس (١)؟ فعيرته بأم له (٢) كانت في الجاهلية، كان غيرها من الناس (٣) خيرًا منها. قال: فقال رسول الله ﷺ: يا ثابت بن قيس بن شماس! ارفع رأسك فوق هذا الملأ، فيهم الأسود والأبيض والأحمر، ما أنت بخير من هؤلاء إلا بتقوى الله، قال: فما عيَّرْتُ بعد ذلك أحدًا (٤).

٢٦٠٨ - وعن النعمان بن بشير الأنصاري، قال: جاء جبرئيل ﵇ إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد! نِعْمَ القوم أمتك! لولا أنَّ فيهم بقايا من عمل قوم لوط (٥).

٢٦٠٩ - حدثنا الحارث، ثنا الخليل بن زكريا، ثنا مُجَالِد، ثنا عامر الشعبي، عن فاطمة بنت قيس: أن رسول الله ﷺ بعث جيشًا، فقال: لئن أتاني منكم (٦) خبر صالح لأحمدن الله تعالى حق حمده، فلما أتاه منهم خبر صالح، قال: اللهم لك

---

(١) كذا في الأصل، وفي البغية والإتحاف: "رقاب الناس".
(٢) كلمة "له" ليست في الثلاثة.
(٣) كذا في الأصل، وفي الثلاثة: "النساء".
(٤) إسناده كسابقه. أورده الهيثمي في البغية برقم ٨٥٥، والحافظ في المطالب برقم ٢٧١١، والبوصيري في الإتحاف برقم ٢٧٤٩ معزوًا للمصنف. قال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف لضعف الخليل".
(٥) إسناده كسابقه. أورده الهيثمي في البغية برقم ٥١٥، والبوصيري في الإتحاف برقم ٤٧٤٤ معزوًا للمصنف.
(٦) كذا في الأصل، وفي البغية والإتحاف: "منهم".