كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء التاسع عشر - أبو زيد سعيد بن الربيع - ج: 4 - ص: 54

يومَ عرفة في السفر؟ فقال: خَرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ فلم يصُمْه، وخرَجْنا مع أبي بكر فلم يصُمْه، وخرَجْنا مع عمر فلم يصُمه، وخرجنا مع عثمان فلم يصُمْه، وأنا لا أصومه، ولا آمُرُك ولا أنهاك، إن شِئتَ فصُمْ، وإن شِئتَ فأفطِرْ (١).

١٨٣٦ - حدثنا الحارث، ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد، ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: إن كنتُ لأُفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ الله ﷺ غنمًا، ثم لا يُحرِّمُ منه شيئًا (٢).

١٨٣٧ - حدثنا الحارث، ثنا سعيد، ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسولُ الله ﷺ يأمُرُ إحدانا وهي حائض أن يأتزر (٣)، ثم يُضاجِعها، ثم قال (٤) مرة: يُباشِرُها (٥).

---

(١) مكرر رقم ١٨٢٥، وشيخ الحارث هناك روح بن عبادة.
(٢) أخرجه الطيالسي برقم ١٣٧٧، وأحمد برقم ٢٥٤١١، والنسائي برقم ٢٧٨٥ من طريق شعبة بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد برقم ٢٤٦٠٣ و ٢٦٢٥٩، والبخاري برقم ١٦١٦، ومسلم برقم ١٣٢١ (٣٦٥) والترمذي برقم ٩٠٩، والنسائي برقم ٢٧٧٩ من طرق عن منصور به. قال الترمذي: "حسن صحيح".
(٣) كذا في الأصل، والقياس: تأتزر، وفي شرح معاني الآثار "تتزر".
(٤) أي: منصور، كما يظهر من شرح معاني الآثار.
(٥) أخرجه الطيالسي برقم ١٣٧٥، وأحمد برقم ٢٥٤١٠، وأبو داود برقم ٢٦٨، والنسائي في الكبرى برقم ٩١١٩، والطحاوي برقم ٤٢٨٤ من طريق شعبة بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري برقم ٢٩٥ و ١٩٢٦، ومسلم برقم ٢٩٣، والترمذي برقم ١٣٢، =