كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الأول - روح [بن عبادة] - ج: 1 - ص: 126

إياس بن زهير (١)، عن سُوَيد بن هُبَيْرَة، عن النبي ﷺ، قال: خير مالِ المرءِ مُهرة مأمورة (٢)، أو سكة (٣) مأبورة (٤).

---

(١) إياس بن زهير أبو طلحة البصري، وثقه ابن حبان (تعجيل، ص: ٤٤). وسويد بن هبيرة: مختلف في صحبته، وهو: ابن عبد الحارث الديلي، وقيل العبدي، وقيل العدوي (الاستيعاب ٢/ ٥٧٩) وقال ابن عبد البر: "حديثه عند أبي نعامة، عن أبي إياس بن زهير، عنه من رواية روح بن عبادة، عن أبي نعامة، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة قال: سمعت رسول الله ﷺ. وقال عبد الوارث ومعاذ بن معاذ، عن أبي نعامة، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة قال: بلغني عن النبي ﷺ". وقال ابن حجر في الإصابة: "قال ابن مندة: لم يقل سمعت النبي ﷺ إلا روح بن عبادة، عن أبي نعامة، عن مسلم. وقد رواه مروان بن معاوية، عن عمرو بن عيسى، عن أبي نعامة فقال يرفع الحديث". وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (ج ٢ ق ١ ص ٢٣٣) حكايةً عن أبيه: "سويد بن هبيرة العدوي البصري تابعي، ليست له صحبة. كذا رواه عبد الوارث ومعاذ بن معاذ، عن أبي نعامة، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة قال: بلغني عن النبي ﷺ. وغلط روح بن عبادة، فروى عن أبي نعامة، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة قال: سمعت النبي ﷺ". وذكره ابن حبان في ثقات التابعين كما في الإصابة (٢/ ١٠١).
(٢) هي: الكثيرة النسل والنتاج (نهاية، مادة: أمِر).
(٣) السكة: الطريق المصطفة من النخل. والمأبورة: الملقحة (نهاية، مادة: أبَرَ).
(٤) أخرجه أبو نعيم في المعرفة برقم ٣٥٣٨ عن أبي بكر بن خلاد، عن المصنف بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد (٧/ ٧٩)، وأحمد برقم ١٥٨٤٥، والطبراني برقم ٦٤٧١، والبيهقي (١٠/ ٦٤)، والبغوي في شرح السنة ٢٦٤٧ من طريق روح به. وأخرجه الدولابي في الكنى برقم ١٧٤٨، والطبراني برقم ٦٤٧٠، وابن قانع في معجم =