كتاب أنشاب الكثب في أنساب الكتب

ذكر الجوامع - ج: 1 - ص: 125

٢٠٧ - وكتاب الأحاديث التي خُولف فيها مالك في «الموطأ».

٢٠٨ - وصحيفة همام.

قال الحافظ ابن حجر في فهرسته (١): قد حدث الحافظ الدمياطي بالسنن الكبير عن ابن المقير إجازةً بهذا السند بالإجازات، فهو القدوة في ذلك.

٢٠٠ م - وقد أنبأني بالجزء الثالث والثمانين من كتاب الأفراد، له: أبو الفضل ابن حضن، أخبرنا أبو الفرج الغزّي سماعاً، أخبرنا فاطمة بنت محمد ابن محمد بن جبريل الدَّرَبَنْدي، أخبرنا النجيب الحراني، أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري، أخبرنا الدارقطني. وأوله: حديث عليّ «الناس تَبَعُ لقريش»، وآخره: «أنه كان يسجد في الآية الأخيرة من حم السجدة».

٢٠٩ - السنن، لأبي قُرَّة موسى بن طارق الزبيدي: أنبأني إبراهيم بن أحمد الغزّي عن إبراهيم بن صديق بن إسحاق بن يحيى الآمدي، عن يوسف ابن خليل الحافظ، أخبرنا أبو سعد (٢) غانم بن خالد بن عبد الواحد، أخبرنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن شِمَة (٣)، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن

---

(١) ص ٢٢٨.
(٢) كذا في الأصل. وفي المعجم المفهرس لابن حجر «سعيد». وكلاهما خطأ. والصواب فيه «أبو القاسم»؛ كما في مصادر ترجمته. وقد ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٠٠؛ فقال: غانم بن خالد بن عبد الواحد بن أحمد الشيخ أبو القاسم بن الشيخ أبي طاهر الأصبهاني التاجر. سمع من عبد الرزاق بن شمة سنن موسى بن طارق … . وأرخ وفاته سنة (٥٣٨ هـ). وانظر أيضاً التقييد ٢/ ٧٥٦.
(٣) هكذا ضبطت في الأصل: بكسر الشين، وفتح الميم. وقال ابن حجر في تبصير المنتبه ٢/ ٧٨٩: بالكسر، وقيل بالفتح، وميم مفتوحة. وضبطه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨/ ١٤٩؛ فقال: بالفتح والتخفيف … وقيده بعضهم «شِمَة» بالكسر، كسِمة.