كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 114

الصُّوري (١)، وترك كتبه اثني عشر عدلًا عند أخيه، فلمّا صار الخطيب إلى الشام أعطى أخاه شيئًا وأخذ بعض تلك لكتب فحوّلها في كتبه، ومن شعر أبي عبد اللَّه الصُّوريّ:

تَوَلَّى الشَّبابُ بِرَيْعَانِهِ … وَجَاءَ المَشِيْبُ بِأحْزَانِهِ

فَقَلْبِي لِفِقْدَانِ ذَا مُؤْلِمٌ … كَئِيبٌ بِهَذَا وَوِجْدَانِه

وإنْ كَانَ مَا جَارَ في سَيْرِه (٢) … وَلا جَاءَ في غَيْرِ إبَّانِهِ

وَلَكِنْ أتَى مُؤْذِنًا بِالرَّحيـ … ــلِ فَوَيْلِي مِنْ قُرْبِ إيْذَانِه

ولَوْلا ذُنُوبٌ تَحَمَّلْتُهَا … لَمَا رَاعَنِي حَالَ إتْيَانِهِ (٣)

وَلَكِن ظَهْري ثَقِيْلٌ بِمَا … جَنَاهُ شَبَابِي بِطُغْيَانِهِ

فَمَنْ كَان يَبْكي شَبَابًا مَضَى … وَيَنْدُبُ طِيْبَ أزْمَانِهِ (٤)

فَلَيْسَ بُكَائِيْ وَمَا قَدْ تَرَو … نَ مِنِّي لِوَحْشَةِ فُقْدَانِهِ

وَلَكِنْ لِما كَان قَدْ جَرَّه … عَلَيَّ بِوَثْبَاتِ شَيْطَانِه (٥)

فَوَيْلي (٦) وَوَيْحِي إنْ لَمْ يَجُدْ … عَليَّ مَلِيْكِي بِرِضْوَانِهِ

وَلَمْ يَتَغمّد ذُنُوبي وَمَا … جَنَيْتُ بِواسِعِ غُفْرَانِهِ (٧)

ويَجْعَلْ مَصِيري إلى جَنَّةٍ … يَحُلُّ بِهَا أهْلُ قُرْبَانِهِ (٨)

وإنْ كُنْتُ مَا لي من قُرْبَة (٩) … سِوَى حُسْنِ ظَنِّي بِإحْسَانِهِ

وأني مُقِرٌّ بِتَوْحِيْدِهِ … عَلِيمٌ بِعِزَّةِ سُلْطَانِهِ

أخالِفُ في ذَاكَ أهْلَ الجُحودِ (١٠) … وأهْل الفُسُوق وعُدْوَانِه

---

(١) هذا كلام لا يصح البتة، وقد فندناه بتفصيل في مقدمتنا لتاريخ الخطيب، فراجعها إن شئت (٣/ ٤٣ - ٤٥) (بشار).
(٢) في (ط): حكمه.
(٣) في (ط): لما راعني إتيانه.
(٤) في (ط): زمانه.
(٥) لم يرد هذا البيت في (أ) و (ب)، وفي المنتظم (٨/ ١٤٤):
فولّى وأبقى عليّ الهموم … مما قد تحملت في شانه
(٦) في المنتظم: فويلي وعوني لئن.
(٧) في (ط): حنيت برحمته وغفرانه.
(٨) في (ط): يحلّ بها أهل رضوانه وغفرانه.
(٩) في (ط): فإن كنت مالي من طاعة.
(١٠) في (ط): الهوى.