كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث ومئة - فصل - ج: 10 - ص: 54

وروى عبدُ الله بن المبارك عن ليث، عن مجاهد: قال: ما منْ ميتٍ يموت إلَّا عُرضَ عليه أهلُ مجلسِه، إنْ كان من أهل الذِّكْر فمن أهل الذِّكْر، وإنْ كان من أهلِ اللَّهْو فمن أهل اللهو (١).

وقال أحمد: حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مجاهد، قال: قال إبليس: إنْ يُعجزني ابنُ آدم فلن يعجزني من ثلاثِ خِصال: أخْذُ مالٍ بغيرِ حقِّه، [ومنعه عن حقِّه] (٢)، و [إضاعة] إنفاقه في غيرِ حقِّه.

وقال أحمد: حدّثنا ابن نمير قال قال الأعمش: كنتُ إذا رأيتُ مجاهدًا ظننتُ أنه خربندج (٣)، قد ضلَّ حمارُهُ فهو مهتمَّ (٤).

وعن ليث، عن مجاهد، قال: منْ أكرم نفسه وأعزَّها أذلَّ دينه، ومنْ أذلَّ نفسه أعز دينه (٥).

وقال شعبة عن الحكم، عن مجاهد، قال: قال لي [ابن عمر]: يا أبا الغازي، كم لبثَ نوحٌ في الأرض؟ قال: قلتُ ألف سنةٍ إلَّا خمسين عامًا. قال: فإنَّ الناس لم يزدادوا في أعمارهم وأجسادهم وأخلاقهم إلا نقصًا (٦).

وروى أبو بكر بن أبي شيبة (٧) عن ابن عُلَيَّة، عن ليث، عن مجاهد قال: ذهبتِ العلماء، فما بقي إلا المتعلَّمون، وما المجتهد فيكم إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم.

وروى ابنُ أبي شيبة أيضًا عن ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد قال: لو لم يصب المسلم من أخيه إلا أن حياءً منه يمنَعُه من المعاصي، لكان في ذلك خير.

وقال: الفقيه منْ يخافُ الله وإنْ قلَّ علْمُه؛ والجاهلُ منْ عصى الله وإن كَثُرَ علمُه. وقال: إنَّ العبد إذا أقبل على الله بقلبه أقبل الله بقلوبِ المؤمنين إليه.

---

= في آخره: قال الأزهري: معناه؛ قرَّتْ يقينًا واطمأنت كما يضرب البعير بصدره الأرض إذا برك وسكن.
(١) أخرجه ابن المبارك في الزهد ص (٣٢٩)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٨٣).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٨٤)، وما بين معقوفين منه.
(٣) في (ق): "حر مندح"، والمثبت من مصادر التخريج، والخربندج: كلمة فارسية أصلها "خَرْبَنْدَه"، وهو صاحب الحمار.
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/ ٤٦٦)، وابن حبان في الثقات (٥/ ٤١٩)، والذهبي في تذكرة الحفاظ (١/ ٩٢)، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٥٢)، وميزان الاعتدال (٦/ ٢٥).
(٥) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٧٩)، وابن الجوزي في صفة الصفوة (٢/ ٢٠٨).
(٦) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٨٠)، وما بين معقوفين منه، وبنحوه أخرجه في الحلية أيضًا (١/ ٣١١)، وابن الجعد في مسنده (١/ ٥٥). ولفظهم جميعًا "وأحلامهم" بدل "وأخلاقهم".
(٧) في المصنف (٧/ ٢١٤) (٣٥٤٤٨). وأخرجه بنحوه ابن المبارك في الزهد ص (٥٩)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٦٩).