كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة تسع وخمسين - وممن توفي في هذه السنة - ج: 8 - ص: 155

وقال أبو زرعة الدمشقي: حدّثني محمد بن زرعة الرُّعَيْني، حدَّثنا مروان بن محمد، حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد (١) اللَّه، عن السّائب بن يزيد قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول اللَّه ﷺ أو لأُلحقنَّك بأرض [دوس، وقال لكعب الأحبار: لتتركن الحديث أو لأُلحقنَّك بأرض] (٢) القِرَدة. قال أبو زرعة: وسمعت أبا مُسْهر يذكر عن سعيد بن عبد العزيز نحوًا منه ولم يسند (٣).

وهذا محمول من عمر على أنه خشي من الأحاديث التي قد يضعها الناس على غير مواضعها [وأنهم يتكلمون على ما فيها من أحاديث الرُّخص، وأن الرجل إذا أكثر من الحديث ربما وقع في أحاديثه بعض الغلط أو الخطأ فيحملها الناس عنه، أو نحو ذلك] (٤).

وقد جاء أن عمر أَذن له بعد ذلك في التحديث، فقال مسدَّد: حدَّثنا خالد الطحّان، حدَّثنا يحيى بن عبيد (٥) اللَّه، عن أبي هريرة قال: بلغَ عمرَ حديثي، فأرسل إليَّ، فقال: كنتَ معنا يوم كنّا مع رسول اللَّه ﷺ في بيت فلان؟ قال: قلتُ: نعم، وقد علمتُ لمَ تسألُني عن ذلك؟ قال: ولمَ سألتُك؟ قلتُ: إن رسول اللَّه ﷺ قال يومئذ: "مَنْ كذَبَ [عليَّ متعمِّدًا فَلْيتبوَّأ مَقْعَدَه مِنَ النّار" قال: أما إذًا فاذهب فحدِّث.

وقال] (٦) الإمام أحمد: حدَّثنا عفّان، حدَّثنا عبد الواحد -يعني ابن زياد- حدَّثنا عاصم بن كُلَيب، حدّثني أبي قال: سمعت أبا هريرة يقول - وكان يبتدِئ حديثه بأن يقول: قال رسول اللَّه ﷺ الصادقُ المصدوق: "مَنْ كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مقعَدَه من النّار" (٧).

وروي مثله من وجه آخر عنه.

وقال ابن وهب: حدّثني يحيى بن أيوب، عن محمد بن عَجْلان: أن أبا هريرة كان يقول: إني لأحدِّث أحاديث لو تكلَّمتُ بها في زمان عمر -أو عند عمر- لشجَّ رأسىي (٨).

---

(١) تحرف في المطبوع إلى: عبد.
(٢) ما بين حاصرتين سقط من أ.
(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ٥٤٤).
(٤) ما بين حاصرتين سقط من ب.
(٥) تحرف في المطبوع إلى: عبد. ويحيى هو ابن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن موهب التيمي، من الضعفاء المتروكين، وأبوه عبيد اللَّه لم يوثقه غير ابن حبان. والخبر في تاريخ ابن عساكر (١٩/ ١١٧/ ب).
(٦) ما بين حاصرتين سقط من أ.
(٧) رواه أحمد في مسنده (٢/ ٤١٣) وإسناده قوي.
(٨) رجاله ثقات، إِلَّا أنه منقطع، لأن ابن عجلان لم يسمع من أبي هريرة.