كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وخمسين - ذكر من توفي من الأعيان في هذا العام - ج: 8 - ص: 127

وحكى ابن مَنْده، عن موسى بن عقبة أنه قال: شهد بدرًا. قال ابن مَنْده: وهو وَهْم.

وكان من الاجتهاد في العبادة على جانب عظيم، كان إذا أخذ مضجعه يقلَقُ (١) على فراشه، ويتلوّى كما تتلوّى الحيَّة ويقول: اللهمَّ إنَّ خوف النار قد أقلَقَني، ثم يقوم إلى صلاته.

قال عُبادة بن الصامت: كان شدّاد من الذين أُوتوا العلم والحلم.

نزل شدّاد فلسطين وبيت المقدس، ومات في هذه السنة عن خمس وسبعين سنة. وقيل: مات سنة أربع وستين. وقيل: سنة إحدى وأربعين. فاللَّه أعلم.

عبدُ اللَّهِ بنُ عامر (٢): ابن كُرَيز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مَناف بن قُصيّ القرشيُّ العَبْشَمي، ابن خال عثمان بن عفّان.

ولد في حياة رسول اللَّه ﷺ وتَفَل في فيه، فجعل يبتلع ريق رسول اللَّه ﷺ، فقال (٣): "إنه لمُسْقًى". فكان لا يُعالج أرضًا إلّا ظهر له الماء.

وكان كريمًا ممدَّحًا ميمون النَّقيبة.

استنابه عثمان على البصرة بعد أبي موسى، وولّاه فارس بعد عثمان بن أبي العاص -وعمره إذ ذاك خمس وعشرون سنة- ففتح خراسان كلَّها، وأطراف فارس، وسِجِسْتان، وكَرْمان، وبلاد غَزْنة. وقتل كسرى -ملك الملوك في أيامه، وهو يَزْدَجِرْد (٤) - ثم أحرم عبد اللَّه بن عامر بحجَّة -وقيل: بعمرة- من تلك البلاد شكرًا للَّه ﷿، وفرَّق في أهل المدينة أموالًا كثيرة جزيلة.

---

= الإسلام (٢/ ٢٩١) العبر (١/ ٦٢) الكاشف (٢/ ٥) سير أعلام النبلاء (٢/ ٤٦٠) تجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٢٦٦٨) تذهيب التهذيب (٢/ ورقة ٧١) إكمال مغلطاي (٢/ ورقة ١٥٨) نهاية السول (ورقة ١٣٨) الإصابة (٥/ ٥٢) تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٥) خلاصة الخزرجي (١٦٤) شذرات الذهب (١/ ٢٦٦) تهذيب ابن عساكر (٦/ ٢٩٠).
(١) تحرفت في المطبوع إلى: تعلق.
(٢) طبقات ابن سعد (٥/ ٤٤) نسب قريش (١٤٧) المحبر (الفهرس)، المعارف (٣٢٠) فتوح البلدان (٣٩٦) الأخبار الطوال (١٣٩ وغيرها) تاريخ الطبري (٥/ ١٧٠) مستدرك الحاكم (٣/ ٦٣٩) جمهرة أنساب العرب (٧٥) الاستيعاب (٣/ ٩٣١) الإكمال لابن ماكولا (٧/ ١٦٧) تاريخ ابن عساكر (٩/ ٢٢٩/ ب) أسد الغابة (٣/ ٢٨٨) الكامل لابن الأثير (٣/ ٩٩) مختصر تاريخ دمشق (١٢/ ٢٨٤) تاريخ الإسلام (٢/ ٢٦٦) العبر (١/ ٦٤) سير أعلام النبلاء (٣/ ١٨) العقد الثمين (٥/ ١٨٥) الإصابة (ت ٦١٨١) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٧٢) شذرات الذهب (١/ ٢٦٩).
(٣) يعني النبي ﷺ. والخبر في نسب قريش (ص ١٤٨) والاستيعاب (٣/ ٩٣١ - ٩٣٢) ورواه الحاكم في (٣/ ٦٣٩) من طريق مصعب الزبيري، وإسناده ضعيف.
(٤) مقتل يزدجرد بأوسع مما هنا في تاريخ الطبري (٤/ ٢٩٣) وما بعدها.