كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين - ج: 8 - ص: 87

الكوفة فملأ منهم المسجد والرحبة والقصر ليعرض عليه البراءة من علي بن أبي طالب. قال عبد الرحمن: فإني لمع نفر من أصحابي من الأنصار والناسُ في أمر عظيم من ذلك وفي حصر، قال: فهوَّمْتُ تَهْويمة - أي: نَعَسْتُ نَعْسَة - فرأيت شيئًا أقبل طويلَ العنق، له عنق مثل عنق البعير، أهدب أهدل، فقلت: ما أنت؟ فقال: أنا النقَّاد ذو الرقبة، بُعثت إلى صاحب هذا القصر، قال: فاستيقظتُ فزعًا، فقلت لأصحابي: هل رأيتم ما رأيت؟ قالوا: لا، فأخبرتهم [فما هو إلا أن أخبرتهم] (١) خرج علينا خارج من القصر فقال: إن الأمير يقول لكم: انصرفوا عنِّي فإني عنكم مشغول، وإذا الطاعون قد أصابه (٢).

وروى ابن أبي الدنيا: أن زيادًا لما ولي الكوفة سأل عن أعبَد أهلها، فدُلَّ على رجل يقال له: أبو المغيرة الحميَري، فجيء به، فقال له: الزم بيتك ولا تخرج منه وأنا أعطيك من المال ما شئت، فقال: لو أعطيتني ملك الأرض ما تركت خروجي لصلاة الجماعة. فقال: الزم الجماعة ولا تتكلم بشيء، فقال: لا أستطيع ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فامر به فضُربت عنقُه. [ولما احتُضر قال له ابنه: يا أبة قد هيَّأت لك ستين ثوبًا أكفنكَ فيها، فقال: يا بنيَّ قد دنا من أبيك أمرٌ إما لباس خير من لباسه، وإما سلب سريع] (٣).

وهذا غريب جدًّا.

صَعْصَعة بنُ ناجِيَة (٤): ابن عِقال (٥) بن محمد بن سفيان بن مُجاشع بن دارم.

كان سيِّدًا في قومه في الجاهلية وفي الإسلام. يقال: إنه أحيا في الجاهلية ثلاثمئة وستين مَوْؤودة، وقيل: أربعمئة، وقيل: ستًّا وتسعين مَوْؤودة، فلمَّا أسلم قال له رسول اللّه ﷺ "لكَ أجرُ ذلكَ إذ مَنَّ اللّهُ عليكَ بالإسلام" (٦).

ويروى عنه: أنه أولَ ما أحيا الموؤودة أنه ذهب في طلب ناقتين شردتا له، قال: فبينا أنا في الليل

---

(١) سقط من ط و ب.
(٢) الخبر في مختصر تاريخ دمشق (٩/ ٨٨ - ٨٩).
(٣) ما بين حاصرتين سقط من ب. مختصر تاريخ دمشق (٩/ ٩٠).
(٤) طبقات ابن سعد (٧/ ٣٨) تاريخ البخاري الكبير (٤/ ت ٢٩٧٨) الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٥) ثقات ابن حبان (٣/ ١٩٤) مشاهير علماء الأمصار (ت ٢٣٩) معجم الطبراني الكبير (٨/ ٧٦) الاستيعاب (٢/ ٧١٨) أنساب السمعاني (١١/ ١٣٤) أسد الغابة (٣/ ٢٢) تهذيب الكمال (١٣/ ١٧٥) تجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٢٧٩٦) تذهيب التهذيب (٢/ ورقة ٩٣) نهاية السول (ورقة ١٤٧) تهذيب التهذيب (٤/ ٤٢٣) الإصابة (٢/ ت ٤٠٦٨) خلاصة الخزرجي (١٧٤).
(٥) تحرف في ط إلى: عفان.
(٦) رواه الطبراني في الكبير (٧٤١٢) وإسناده ضعيف.