قال: العَيْشِيّ، وقيل: الكِنْدِيّ (١)، وكذا قال: العَيْشِيّ في النِّسْبَة، قال: ويُقال: العَايِشِيّ (٢).
تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على المِزِّيّ في قوله: العَيْشِي، ويُقال: العَايِشِيّ مُفْهمًا التغائر بين النسبتين، وليس كذلك، لأنَّ السَّمْعَاني وغيره قالوا: العَيْشِيّ والعَايِشِيّ واحد، والله أعلم انتهى (٣) - البَصْرِيّ أبو عبد الله.
عن الحَسَن، وعُمَر بن عبد العزيز، ومَطَر الوَرَّاق، وقَتَادَة، وفِيل - بالفاء المكسورة - بن عَرَادَة وجماعة.
وعنه ابن المُبَارَك، وأبو أسامَة، ويُونُس المُؤدِّب، وعَارِم، وشيْبَان بن فَرُّوخ وجماعة.
وَثَّقَه ابن مَعِين، وأبو زُرعَة.
قال عَارِم: كانوا يرونه من الأبدال.
وقال أبو حاتم: ما به بأس.
(١) الإكمال لابن ماكولا ٥/ ١٨٠ في باب الصَّعِق وصعو. (٢) الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٣٥٦ وانظر أيضًا ٦/ ٣٧٨. (٣) الأنساب ٩/ ١٧٠ (العايشي) و ٩/ ٤٢٦ (العَيْشِي).