كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السادس - الفائدة الثالثة: ما يدل على القدر من كتاب الله وسنة رسوله بذكر أحاديث - ج: 6 - ص: 243

وأما حديث أبي هريرة المرفوع في إخراج ذرية آدم، فلم يذكر فيه قَسْمَ الذُّرِّيَّة قسمين: قسماً إلى الجنة، وقسماً إلى النار، وإنما ذكر " خَطِىءَ آدم، فخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُه، ونَسِيَ فنسيَتْ ذُرِّيَّتُهُ ".

فكذلك رواه عنه المَقْبُري، وأبو صالح، وعطاء بن يسار، خرج حديث المَقْبُري البزار، وأبو يعلى، والترمذي، وقال: حديث غريب (١)، والنسائي من طريق أخرى، وخرج حديث أبي صالحٍ الترمذي، وقال: حسن صحيح (٢)، ورُوي من غير وجهٍ من أبي هريرة، ولم يُذكر " خَطِىء فخَطِئَت ذُرِّيته، ونسي فَنَسِيَتْ ذريته ".

خرَّج حديث ابن عمر، عن أبي هريرة البزار بإسنادٍ لا بأس به.

الخامس والستون: عن ابن مسعودٍ عنه - صلى الله عليه وسلم - نحو الحديث الخامس المتفق عليه، وقد تقدم (٣)، وفي هذا زيادة: فقال رجل: ففيم العمل؟ فقال: " اعملوا فكُلٌّ سيُوجَّه لِما خُلِقَ له ". قال الهيثمي: رواه أحمد (٤) من طريق علي بن زيد، عن أبي عُبيدة، عن أبيه، وهو ابن مسعود.

السادس والستون: عن ابن مسعودٍ عنه - صلى الله عليه وسلم -: "فُرِغَ إلى آدم من أربعٍ: من

---

(١) حديث صحيح أخرجه الترمذي (٣٣٦٨)، وابن أبي عاصم في " السنة " (٢٠٦)، والطبري في " تاريخه " ١/ ٩٦، وابن حبان (٦١٦٧)، وابن خزيمة في " التوحيد " ص ٦٧، والحاكم ١/ ٦٤ و٤/ ٢٦٣، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص ٣٢٤ - ٣٢٥.
(٢) أخرجه الترمذي (٣٠٧٦)، وابن سعد في " الطبقات " ١/ ٢٧ - ٢٨، والطبري ١/ ٩٦، والحاكم ٢/ ٥٨٥ - ٥٨٦ وصححه.
(٣) ص ٣٩١.
(٤) ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥ وإسناده ضعيف. قال الهيثمي في " المجمع " ٧/ ١٩٣: هو في الصحيح باختصار عن هذا، رواه أحمد، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، وعلي بن زيد سيىء الحفظ.