كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الثالث - الحديث الثامن: " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة " - ج: 3 - ص: 189

" البخاري " ومسلم عن أبي موسى، وهو مجمع عليه، ومعناه في القرآن الكريم.

الحديث الثامن: " المؤذِّنُونَ أطْولُ النَّاسِ أعنَاقَاً يوْمَ القيامَةِ " (١) رواه عنه مسلم، وهو مرويٌّ عن عليٍّ عليه السَّلامُ، وعن بلالٍ، وأنسٍ، وزيدِ بنِ أرقم، وعُقبةَ بنِ عامر، وأبي هريرة، وابنِ الزبير، وكُلُّهم عند الهيثمي في " مجمع الزَّوائد " إلاَّ حديثَ علي عليه السَّلام، فذكره أبو خالد في " مجموع زيد بن علي " عليه السلامُ.

الحديث التاسع: حديث " مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخط النَّاسِ " (٢)

---

= عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية: اشفعوا تؤجروا، فإني لأريد الأمر فأُؤخرُه كيما تَشْفَعوا فتؤجروا، فإنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اشفعُوا تُؤْجَرُوا".
وحديث أبي موسى رواه البخاري (١٤٣٢) و (٦٠٢٧) و (٦٠٢٨) و (٧٤٢٧)، ومسلم (٢٦٢٧)، وأحمد ٤/ ٤٠٠ و٤٠٩ و٤١٣، وأبو داود (٥١٣٣)، والنسائي ٥/ ٧٧ - ٧٨، والترمذي (٢٦٧٢)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (٦١٩) و (٦٢٠) و (٦٢١). وانظر الآية (٨٥) من سورة النساء.
(١) أخرجه مسلم (٣٨٧)، وابن ماجه (٧٢٥).
وحديث بلال عند الطبراني في " الكبير " (١٠٨٠)، والبزار (٣٥٣).
وحديث أنس عند أحمد ٣/ ٢٦٤، والبزار (٣٥٤).
وحديث زيد بن أرقم عند الطبراني (٥١١٨) و (٥١١٩).
وحديث عقبة بن عامر عند الطبراني أيضاً ١٧/ ٢٨٢ (٧٧٧).
وحديث أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط ".
وحديث عبد الله بن الزبير عند الطبراني في " الكبير ". وانظر " مجمع الزوائد " ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧.
وحديث علي رواه الإمام زيد في " مسنده " ص ٨٦.
(٢) حديث صحيح أخرجه ابن المبارك في " الزُّهد " (١٩٩)، ومن طريقه الترمذي (٢٤١٤)، والبغوي (٤٢١٣)، عن عبد الوهاب بن الورد عن رجل من أهل المدينة، قال: كتبَ معاويةُ إلى عائشة أن اكتبي إليَّ بكتابٍ توصيني فيه، ولا تكثري عليَّ، فكتبت: من عائشة إلى معاوية، سلامٌ عليك، أمَّا بعد، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " مَن التمس رِضَا اللهِ بسُخْط النّاس، كفاهُ الله مؤنةَ النّاس، ومَنِ التَمَسَ سُخْطَ اللهِ برِضا النّاس، وكله اللهُ =