رُوي:((منْ علَّمك آية من كتاب الله، فكأنما ملك رِقَّك، إن شاء باعك، وإن شاء أعتقك)) .
وهو موضوع.
وقد سُئِل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - عن هذا فأنكره، وشدَّد النكير على من اعتقده؛ لمخالفته إجماع المسلمين.
منفرد:(٢)
لا يقال: الله منفرد.
قال العسكري - رحمه الله تعالى - في:((الفروق اللغوية)) : (الفرق بين الواحد والمنفرد: أن المنفرد يفيد النخلي والانقطاع عن القرناء؛ ولهذا لا يقال لله - سبحانه وتعالى -: منفرد، كما يقال: إنه متفرد.
ومعنى: ((المتفرد)) في صفات الله - تعالى-: المتخصص بتدبير الخلق وغير ذلك مما يجوز أن يتخصص به من صفاته، وأفعاله) انتهى.
منوليا:
مضى في حرف العين: عبد المطلب.
من لا شيخ له فشيخه الشيطان:(٣)
من كلمات الصوفية الشيطانية الليطانية ونقصها في: رحلة الآلوسي - رحمه الله تعالى-.
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى:(٤)
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -
(١) (من علمني حرفاً صرت له عبداً: الفتاوى: ١٨ / ٣٤٥. (٢) (منفرد: الفروق في اللغة. ص/ ١١٥، الباب الثامن. (٣) (من لا شيخ له فشيخه الشيطان: ولشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - كلام كما في ((العقود الدرية)) . وانظر رسالة العبوشي عبد الرؤوف: مسائل تكثر الحاجة إليها ص/ ٤٧. (٤) (من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى: زاد المعاد ١/ ٤٧. ٢/٩. خطبة الحاجة للألباني ص/ ٢٣. معالم السنن ٤/ ١٣١. تهذيب السنن ٣/ ٥٥، ٧/ ٢٧٤. فتح الباري ٧/ ٤٦٩. شرح الإحياء ٧/ ٤٧٤ طرح التثريب ٢/ ٢٤. مشكل الآثار ١/ ٤. العواصم من القواصم لابن الوزير ١/ ٢٣١. شرح الأذكار ٦/ ٧٢ - ٧٣، ٧ / ٦٤ - ٦٥. الجامع لشعب الإيمان ٩/ ٤٣٣ - ٤٣٤. وفي حرف التاء: تعس الشيطان.