تسمية المتصوفة لما أحدثوه من البدع:((حقيقة)) كما يسمون ما يشهدون من القدر: ((حقيقة)) و ((مشهد الجمع)) ، كلها تسميات محدثة مضللة لمعاني ضالة.
حكم الله:(٢)
ورد في حديث بريدة - رضي الله عنه - النهي عن تسمية الحكم الاجتهادي: حكماً لله. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في مبحث تحريم القول على الله بلا علم:
(وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح أميره بريدة أن يُنزل عدوه إذا حاصرهم على حكم الله، وقال: ((فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أو لا ولكن أنزلهم على حكمك، وحكم أصحابك)) . فتأمل كيف فرق بين حكم الله وحكم الأمير المجتهد، ونهى أن يسمى حكم المجتهدين: حكم الله) اهـ.
حكمت:
منع تسمية المسلم مولوده بهذا الاسم ونحوه من المولدات الأعجمية يأتي في حرف العين: عبد الرسول، عبد المطلب.
الحكم:(٣)
مضى في حرف الحاء: الحباب.
ومضى في حرف الألف: أبو الحكم
(١) (حقيقة: الفتاوى ١٠/ ١٦٩ - ١٧٠، ٦٦٨، ٦٧٢. وفهرسها ٣٦ / ٢٠٦. وانظر: أًصول وفروع. (٢) (حكم الله: إعلام الموقعين ١/ ٣٩، ٤/ ١٧٥. أحكام أهل الذمة ١/ ٢٠. (٣) (الحكم: الإصابة لابن حجر ٢/١٠٢. الاستيعاب ١/ ٦٣. كنز العمال ١٦ / ٤٢٥. تهذيب السنن ٧/ ٢٥٤، ٢٥٥. زاد المعاد ٢/ ٥٤. الإصابة ٤/ ٦٣٧، رقم / ٥٠٨٥٠، ٤/ ١١٤، رقم ٤٧٢٣. نقعة الصديان ص / ٥٢.