يأتي في: حرف العين: عبد العزى، وكان بنو عبد الله بن غطفان يقال لهم: بنو عبد العزى، فسمَّاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بني عبد الله، فقيل لهم: بني مُحوَّلة.
بنو غيان:(٢)
غيره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى: بني رشدان. كما في ترجمة: عبد الله بن بدر الجهني - رضي الله عنه - رواه ابن شاهين.
وقال الزبيدي: - رحمه الله تعالى -: ((وبنو رشدان، بالفتح، ويكسر: بطن من العرب، كانوا يُسمون بني غيان، فغيَّرهُ النبي - صلى الله عليه وسلم - وسماهم بني رشدان. ورواه قوم بالكسر.
وقال لرجل: ما اسمك؟ قال: غيان، فقال: بل رشدان ... )) انتهى..
بنو الَّصْماء:(٣)
هم بنو مالك بن لوزان بن عمرو بن عوف، كان يُقال لهم: بنو اللصماء وهي امرأة من مزينة، أرضعت مالكاً فسماهم النبي - صلى الله عليه وسلم -: بني السمعية.
بنو مغوية:(٤)
يأتي في حرف الحاء: الحباب.
بنو خالفة:(٥)
هم من ولد: أَذبُّ بن جزِيْلة، ولمَّا وفدوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لهم:((من أنتم؟)) قالوا: بنو خالفة، فقال:((بل أنتم بنو راشدة)) .
بنو الشيطان:(٦)
من ولد الحارث: بنو الشيطان، فقال
(١) (بنو عبد العزى: نقعة الصديان ص/ ٥٢ وجمهرة النسب لابن حزم ص /٢٤٨. (٢) (بنو غيان: الإصابة ٤/ ٢٠ رقم / ٤٥٦٠. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٧٢٤. (٣) (بنو الَّصْماء: نقعة الديان ص / ٤٩. وجمهرة النسب لابن حزم ص / ٣٣٢. (٤) (بنو مغوية: وانظر: تهذيب السنن ٧/ ٢٥٥. الإصابة ٤/ ٣٣٠ رقم / ٥١٦١. وجمهرة أنساب العرب ص / ٣٩٠. نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ / ٣٥٦. (٥) (بنو خالفة: نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ / ٢١٠. (٦) (بنو الشيطان: نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ /١٧٢. وانظر في حرف الشين: الشيطان. وفي حرف الألف: الأجدع.