تغليظ الأيمان وتوكيدها، إذا حلَّفوا الرجل لخصمه، أن يقولوا: بالله الطالب، الغالب، المهلك، المدرك، في نظائرها، وليس يستحق شيء من هذه الأُمور أن يطلق في باب صفات الله عز وجل، وأسمائه) اهـ.
ببركة سيدي فلان على الله:(١)
قال المناوي في شرح حديث:((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله)) :
(فائدة: سُئِل شيخ الإسلام زكريا عن قوم جرت عادتهم إذا حلفوا أن يقولوا: ببركة سيدي فلان على الله. هل هم مخطئون بحلفهم بغير الله تعالى؟
أجاب: يكره الحلف المذكور، ويمنع منه، فإن لم يمتنع أُدِّب إن قصد بعلى: الاستعلاء على بابها) اهـ.
بجاه القرآن:(٢)
وهذا لفظ موهم ممنوع. نبه عليه السكوني، وغيره.
بحر أنوارك:
يأتي في حرف الطاء: طه.
بحق البخاري:(٣)
ليس هذا دعاء شرعياً، ولا يميناً جائزة.
وانظر: اللفظ بعده.
بحق الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: (٤)
مضى في: اللفظ قبله.
بحق صلاة جامعة وملائكة سامعة:(٥)
مضى في: اللفظين قبله.
بحق فلان:(٦)
انظر: الألفاظ قبله.
(١) (ببركة سيدي فلان على الله: فيض القدير ٦/ ٢٠٧. مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٢٧/ ٩٥ - ٩٦. (٢) (بجاه القرآن: لحن العوام ص / ١٨٠. (٣) (بحق البخاري: فتاوى مخلوف الشرعية ٢/ ١٠٧ - ١٠٨. (٤) (بحق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - ١/ ١٥٠. (٥) (بحق صلاة جامعة وملائكة سامعة: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ١ / ١٥٠. (٦) (بحق فلان: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - ١/ ٢١٩ - ٢٢٥، ٣٣٨ت ٣٣٩. فهرسها ٣٦ /١٥. حاشية ابن عابدين ٦/ ٣٩٧. الهداية للمراغيناني ٤/٩٦. الفتاوى الحديثية: ص / ١٠٢ - ١٠٣.