كتاب معجم المناهي اللفظية

معجم المناهي اللفظية - (حرف الألف) - ص: 131

وهذا اختيار النووي، وابن تيمية، والحافظ ابن حجر، وخالفهم ابن حجر الهيتمي فرأى الجواز.

وفي كتاب الحروف من سنن أبي داود: حديث أُبي بن كعب - رضي الله عنه - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا بدأ بنفسه، وقال: ((رحمة الله علينا وعلى موسى)) الحديث. انتهى.

اللهم اسلبه الإيمان: (١)

قال النووي: - رحمه الله تعالى -: (فصل: لو دعا مسلم، على مسلم فقال: اللهم اسلبه الإيمان؛ عصى بذلك. وهل يكفر الداعي بمجرد هذا الدعاء؟ فيه وجهان لأصحابنا، حكاهما القاضي حسين من أئمة أصحابنا في الفتوى، أصحهما: لا يكفر. وقد يحتج لهذا بقول الله تعالى إخباراً عن موسى عليه السلام: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا} الآية. وفي هذا الاستدلال نظر، وإن قلنا إن شرع من قبلنا شرع لنا) . انتهى.

اللهم أصلح عبدك العادل:

في الدعاء للإمام في خطبة الجمعة. يأتي في حرف الميم بلفظ: الملك العادل، ويأتي في حرف الشين: شاهنشاه.

اللهم اغفر لي إن شئت: (٢)

النهي عن ذلك ورد في الصحيحين وغيرهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وساقه ابن القيم في ((الهدي)) في: (فصل: في

---

(١) (اللهم اسلبه الإيمان: الأذكار ص/٣٠٩. وشرحها ٧/ ٧٩ - ٨٠. وروضة الطالبين باب الردة. الإعلام بقواطع الإسلام للهيثمي. الفتاوى الحديثية ص / ١٣٦، ٢٥٩ مهم. وفي حرف الياء: يا كافر. شرح ألفاظ الكفر للقاري.
(٢) (اللهم اغفر لي إن شئت: من أبواب كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب. وانظر: الفتاوى: ١٧/١٧٣. فتح الباري ١٤/٢٧٤. شرح ابن علان للأذكار ٧/١١١. زاد المعاد ٢/٣٧. وصحيح مسلم رقم الحديث (٢٦٧٩) رياض الصالحين ص /٧١٣. وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/١٠٤٧، ترجمة السلمي رقم ٩٦٣. الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا ص/٤٣٠ رقم /٣٧٢. شرح الإحياء ٧/ ٥٧٧. الفتاوى الحديثية ص /١٤١. التمهيد لابن عبد البر ١٩ /٤٩. المجموع الثمين ١/١٢٠ - ١٢١. انظر في حرف الخاء: خليفة الله.