كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٥١ - باب صفة وضوء النبي ﷺ - ج: 2 - ص: 52

تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٦٤)]، وابن سلم [وابن سلم هذا هو: عبد الله بن محمد بن سلم أبو محمد الخصيب المقدسي قال: "قدمت مصر فبدأت بحرملة فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد. . ." الكامل (١/ ١٨٣)، السير (١٢/ ١٧٣)، ونعته الذهبي بقوله: "الإمام المحدث العابد الثقة".

روى عنه ابن حبان فأكثر جدًّا بنسخة أكثرها: عن حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث.

انظر على سبيل المثال: صحيح ابن حبان، الأحاديث رقم:

(٣٣٦ و ٣٩٨ و ٦٠٥ و ٦٣٩ و ٦٤٣ و ٧٦٠ و ٧٩٣ و ٨٣٧ و ٩٠٣ و ١٠٤٩ و ١٠٥٢ و ١١٤١ و ١٢٥٢ و ١٢٩١ و ١٣١٥ و ١٣٥٢ و ١٣٧٤ و ١٣٨٣ و ١٥٥٣ و ١٥٧٦ و ١٦٠٩ و ١٦٣٦ و ١٧٢١ و ١٧٤٨ و ٢٠٣٨ و ٢٠٤٥ و ٢٠٦٦ و ٢٠٨٥ و ٢١١٥ و ٢٥١٨ و ٢٥٥٥ و ٢٦٢٤ و ٢٦٧٧ و ٢٧٥٨ و ٢٨٢٨ و ٢٨٤٠ و ٢٩٢٣ و ٢٩٤٣ و ٢٩٧٥ و ٣١٢٢ و ٣١٤٠ و ٣٢١٦ و ٣٢٢٠ و ٣٢٢٤ و ٣٢٣٩ و ٣٢٩٢ و ٣٤٠٣ و ٣٥٣٨ و ٣٥٦٩ و ٣٦٠٧ و ٣٦٢٤ و ٣٦٦٧ و ٣٨٠٨ و ٣٩٧٢ و ٤٠٠٥ و ٤٢٣٦ و ٤٣٠٨ و ٤٥٠٩ و ٤٥١٢ و ٤٥٦٠ و ٤٥٩٥ و ٤٦٢٩ و ٤٧٠٩ و ٤٨٦٤ و ٤٨٩٦ و ٥٠١١ و ٥١٩٣ و ٥٥٨٥ و ٥٥٨٨ و ٥٦١٠ و ٥٦٢٥ و ٥٦٧٨ و ٥٨٥٨ و ٥٨٦٠ و ٥٨٦٨ و ٥٩٠٤ و ٥٩٢١ و ٥٩٣٣ و ٦٠٤١ و ٦٢٣٤ و ٦٣٠٩ و ٦٤٣٤ و ٦٤٦٦ و ٦٦٨٨ و ٦٧٠٦ و ٦٨٣٦ و ٦٩٣٩ و ٧٢٢٥ و ٧٢٣٠ و ٧٢٣٥ و ٧٣٠٤ و ٧٣٣٤ و ٧٤٠٥ و ٧٤١٨ و ٧٤٧١ و ٧٤٧٣ و ٧٤٨٨).

وبذا يتأكد خطأ محقق الجزء السادس من إتحاف المهرة، حيث ظن أن ابن سلم هذا هو: علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، وهو وإن كان يروي عنه ابن حبان أيضًا؛ لكنه قليل الرواية عنه، ولم يرو عنه عن حرملة شيئًا، وإنما يروي ابن حبان: عن عبد الله بن محمد بن سلم، عن حرملة، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث: كثيرًا كما ترى.

انظر: الإتحاف (٦/ ٦٤٠)].

ب- وخالفهما:

الحسن بن سفيان [ثقة حافظ، نعته الذهبي بقوله: "الإمام الحافظ الثبت". الجرح (٣/ ١٦)، السير (١٤/ ١٥٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٠٣)]، فرواه عن حرملة بن يحيى.

وتابعه: محمد بن أحمد بن أبي عبيد الله، فرواه عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وحرملة بن يحيى، قالا: أنبا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال: رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ فأخذ ماءً لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه.

أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٥١ و ١٥٢)، وفي المعرفة (٩٧ - ٩٨).

وقال في المستدرك: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إذا سلم من ابن أبي عبيد الله هذا، فقد احتجا جميعًا بجميع رواته".