كتاب الاختلاط بين الرجال والنساء

ثانيا: أحاديث صحيحة عن النبي ليس فيها ما يدل على جواز الاختلاط - الشبهة الثامنة والعشرون: النبي مر بنساء من الأنصار في عرس لهن - ج: 2 - ص: 432

الشبهة الثامنة والعشرون:

النَّبِيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي عُرْسٍ لَهُنَّ:

أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي المعجم الصغير والْأَوْسَط ـ بِإِسْنَادٍ حَسَّنه الحافظ ابن حجر ـ عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي عُرْسٍ لَهُنَّ، وَهُنَّ يُغَنِّينَ:

وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا ... تَبَحْبَحُ فِي الْمِرْبَدِ (١)

وَزَوْجُكِ فِي النَّادِي (٢) ... وَيَعْلَمُ مَا فِي غَد

فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وآله وسلم -: «لا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ».

الجواب:

ليس في هذا الحديث ما يدل على الاختلاط؛ لأنه ليست فيه دلالة صريحة على جلوس النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مع النساء فغاية ما فيه أن يكون النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قد سمع ذلك أثناء مروره، ويدل على ذلك قول عائشة - رضي الله عنها - أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ.

ويؤيد هذا الاستدلال رواية البيهقي في (السنن الكبرى) ورواية الحاكم في (المستدرك على الصحيحين) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «سمع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ناسًا يتغنون في عرس لهم: «وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا ... ».

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»، وقال الذهبي قي التلخيص: «على شرط مسلم».

---

(١) أكبش جمع كبش وهو الذكر أو الفحل من الضأن في أَيِّ سِنٍّ كانَ، تَبَحْبَحُ في المِرْبَدِ: أَي متمكنة في المِربَد، وهو كلّ شيءٍ حُبِسَتْ به الإِبلُ والغنمُ، وتَبَحْبَح الرَّجلُ: إِذا تَمَكَّنَ في المُقَام والحُلُولِ، وتَوسَّطَ المَنزِلَ، يقال قد تَبَحْبَحْتُ في الدار إِذا تَوَسَّطْتَها وتمكنت منها، والتَّبَحْبُح التمكن في الحلول والمُقامِ. (لسان العرب، وتاج العروس، مادة (بحح) و (ربد) و (كبش).
(٢) النَّادِي هُوَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ وَمُتَحَدَّثُهُمْ (مختار الصحاح، مادة (ندا)