كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الطهارة - باب: صفة الغسل - ج: 1 - ص: 66

عن جُبَيْر بنِ مُطْعِمٍ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " أَنَّهُ ذُكِرَ عندَهُ الغُسْلُ من الجَنابَةِ، فقالَ: " أَمّا أَنا فَأُفيضُ على رأسي ثلاثاً، وأَشارَ بيدَيهِ كِلْتَيهما " (٥)، رواهُ البخاريّ، وهذا لَفْظُهُ، مسلم ولَفْظُهُ: " أَمّا أَنا فَأُفيضُ على رأسي ثَلاثةَ أكُفّ "، ولأَحمدَ: " ثُمّ أُفيضُ بعدُ على سائرِ جسَدي ".

عن عليِّ: أَنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ: " مَنْ تركَ مَوضِعَ شَعرةٍ من جَنابَةٍ لَمْ يَغْسِلها، فُعِلَ بهِ كذا وكذا من النارِ، قالَ عليٌّ: فَمِنْ ثَمَّ عادَيتُ رأسي؛ ثَلاثاً، وكانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ " (٦)، رواهُ أحمدُ، وأَبو داود، وهذا لَفْظُهُ، وابنُ ماجَةَ من حديثِ عطاءِ بنِ السائِبِ، وهو سيءُ الحفظِ، وقالَ النَّواوِيُّ: هذا: حديثٌ ضعيفٌ، وقال عبدُ الحقّ: الأكثر وقفهُ.

وعن أَبي هُريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " إنَّ تحتَ كلِّ شَعَرةٍ جَنابَةٌ، فاغْسِلوا الشّعَرَ، وأَنْقوا البَشَرَ " (٧)، رواهُ أَبو داود، والترمِذيُّ، وابنُ ماجَةَ من حديثِ الحارِث بنِ وَجيهٍ، قالَ أَبو داودَ في السُّنَنِ: حَديث مُنْكَر، وهو ضَعيفٌ، وقال النَّواويُّ: ضَعَّفَ هذا الحديثَ الشَافِعيُّ، ويحيى بنُ مَعين، والبخاريُّ، وأَبو داود، وغيرُهم، ورُويَ مَوقوفاً على أَبي هُريرةَ، ومُرْسَلاً عن الحَسنِ.

عن أَنسٍ: " كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يتوضَّأُ بالمُدِّ، ويَغْتَسِلُ بالصاعِ إلى خَمْسةِ أَمدادٍ " (٨)، أَخرجاهُ.

عن عائشةَ: " أَنها كانتْ تَغْتَسِلُ هي والنبيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ من إناءٍ واحدٍ يَسَعُ ثَلاثةَ أَمدادٍ، أَو قريباً من ذلك " (٩)، رواهُ مُسلمٌ.

عن عَبّادِ بنِ تَميم عن أُمِّ عُمارةَ بنتِ كَعْبٍ: " أَنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَوضّأَ بماءٍ في إناءٍ قَدْرَ

---

(٥) رواه أحمد (الفتح الرباني ٢/ ١٣١)، والبخاري (١/ ١٧٨)، ومسلم (١/ ٢٥٨).
(٦) رواه أحمد (الفتح الرباني ٢/ ١٣٤)، وأبو داود (٢٤٩)، وابن ماجة (٥٩٩).
(٧) رواه أبو داود (٢٤٨)، وابن ماجة (٥٩٧)، والترمذي (١٠٦).
(٨) رواه البخاري (١/ ١٥٧)، ومسلم (١/ ٢٥٨).
(٩) رواه مسلم (١/ ٢٥٦).