كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الطهارة - باب: الآنية - ج: 1 - ص: 30

والنَّسائيُّ، والتّرمِذِيُّ، وقال: حسنٌ غريبٌ، وقال النَّسائيُّ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ، قال: وزعم الناسُ أَنَّ المحفوظَ أَنَّهُ مُرسَلٌ.

- عن سعيدِ بنِ أَبي الحسَنِ، وعن مَزيدَةَ العَصَريِّ، قالَ: " دَخَلَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يومَ الفتحِ، وعلى سيفِهِ ذهبٌ وفِضَّةٌ " (٧)، رواهُ التِّرمِذِيُّ، وقال: غَريب.

- عن جابرٍ: أنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، قالَ: " أَوكئ سِقاءَكَ، واذكر اسمَ اللهِ، وخمّرْ إناءَك، واذكر اسم اللهِ، ولَو أَن تعرضَ عليهِ عوداً " (٨). أَخرجاهُ.

- ولمسلمٍ: " غَطّوا الإناءَ، وأوكئوا السِّقاءَ، فإنّ في السِّنةِ ليلةٌ ينزلُ فيها وَباءٌ، لا يَمرُّ بإناءٍ ليسَ عليهِ غطاءٌ، أَو سِقاء ليسَ عَليهِ وكاءٌ إلا نزلَ فيهِ من ذلكَ الوَباء " (٩)، قالَ الليثُ: كانت الأَعاجمُ يتّقونَ ذلكَ في كانون الأَول.

---

(٧) رواه الترمذي (٤/ ٢٠٠).
(٨) رواه البخاري (٧/ ١٤٥) نواوي، ومسلم (٢/ ٢٠٤).
(٩) رواه مسلم (٢/ ٢٠٥).