كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المنطق - ج: 7 - ص: 260

١٨٨٥٨ - منهاج القارئ (١):

منظومةٌ في التَّجويد، لخَطيب جامع السلطان محمد خان.

١٨٨٥٩ - ثم شَرَحها بالتركية.

١٨٨٦٠ - منهاج القاصدين:

لأبي الفَرَج عبد الرحمن (٢) بن عليّ المعروف بابن الجوزي، المتوفَّى سنة (٣) … وهو على أسلوب "الإحياء" لكنّه حَذَف منه الأحاديث الواهية ومذاهبَ الصُّوفيّة التي (٤) لا أصل لها.

١٨٨٦١ - مِنْهاجُ المُتعلِّم (٥):

١٨٨٦٢ - مِنْهاجُ المُذكِّرين ومعراجُ المُحذِّرين:

في الموعظة، لإبراهيم (٦) بن حُسَين بن عليّ الفَرْضي، توفّي سنة … يُفهَمُ من ديباجته أنه كان واعظًا، تمّ في سنة ٨٨٠، لعله تاريخ تأليفه وفيه شُبهة.

• المِنْهاجُ المُنتخَب من ضَوْءِ السِّراج. في شَرْح فرائضِ السَّجاوَنْدي. مرَّ.

١٨٨٦٣ - مِنْهاجُ الواعظين.

١٨٨٦٤ - مِنْهاجُ الوصول إلى علم الأصول:

لأبي الفرج عبد الرحمن (٧) بن علي البغدادي ابن الجَوْزِيِّ الحَنْبلي، المتوفى سنة ٥٩٧.

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٣) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن الجوزي سنة ٥٩٧ هـ كما هو مشهور.
(٤) في الأصل: "الذي".
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٢١.
(٧) تقدمت ترجمته في (١٢٤).