كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مقاليد علم الهيئة - ج: 7 - ص: 44

توفِّي سنةَ ٩١١. وهي تسعٌ وعشرون رسالةً، كلُّ واحدةٍ منها مَقامةٌ:

١ - في مكّة (١) والمدينة، وسماه: "ساجعةَ الحَرَم".

٢ - في أبوي النَّبيِّ المَقامة (٢) السُّندُسيّة.

٣ - في موتِ الأولاد اللازورديّة (٣).

٤ - المَقامةُ الذهبيّةُ في الحُمَّى.

٥ - الكاوي في ردّ تاريخ السَّخاوي.

٦ - المُزهِريّة.

٧ - المستنصرية.

٨ - مَقامةُ أُولي الألباب.

٩ - في مسألة الحَلِف.

١٠ - الوَرْديّة.

١١ - المِسْكيَّة.

١٢ - التفاحية.

١٣ - الزمردية.

١٤ - الفُسْتُقيّة.

١٥ - الياقوتية.

١٦ - بلبل الروضة.

١٧ - اللؤلؤيّة.

١٨ - البَحْرِيّة.

١٩ - الدريّة.

٢٠ - الفَتّاش على القشاش.

٢١ - الاستنصار بالواحد القهار.

٢٢ - الدورانُ الفَلَكي على ابن الكَرَكي.

٢٣ - ساحبُ سَيْف على صاحب حَيْف.

٢٤ - الكلاجيّة في الأسئلة الناجية.

٢٥ - قَمْعُ المُعارض في نُصرة ابن الفارض.

٢٦ - الفارق بينَ المُصنفِ والسَّارق.

٢٧ - طُرُزُ العِمامة في التَّفرقةِ بينَ المَقامةِ والقُمامة.

---

(١) في م: "المكة المكرمة"!
(٢) في م: "وسماها المقامة"، وفي الأصل: "مقامة" ولا وجود للفظة "وسماها" في أصل المؤلف.
(٣) في م: "وسماها اللازوردية"، والمثبت من خط المؤلف.