كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم معاني الأدوات - ج: 6 - ص: 569

لأبي حَفْص عُمرَ (١) بن محمد النَّسَفي، توفِّي سنة (٢) …

١٧٠٩٨ - شَرَحه الشَّيخُ شَرَفُ الدِّين أبو (٣) الفَضْل إسماعيل (٤) بن إبراهيم بن أحمد الشيباني وسمَّاه: "المُنتقد"، أوَّلُه: الحمد لله الذي هدانا لدينه القويم … إلخ. ذكر فيه أنه رواه أبو جعفر الطحاوي، وهو الموثوق بروايته، عن الإمام أبي حنيفة ورواه عن أصحابه، وذكره بأوجز عبارة وأبلغ إشارة، وضَمَّنه معظم أصول الدين.

١٧٠٩٩ - المُعتقَد:

للإمام أبي حامدٍ محمد (٥) بن محمد الغزالي، المتوفَّى سنة ٥٠٥.

١٧١٠٠ - المُعتَلَى في تعدد صُوَرِ الوَلا (٦):

للسيوطي (٧)، ذَكَره في فنِّ الأصول.

١٧١٠١ - مُعتمد الخلائق في علم الوثائق:

للشِّهاب أحمدَ (٨) بن إِليَاسَ، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي تَنزَّه بسموِّ سَرْمَديّتِه … إلخ. مُرتَّبٌ (٩) على أصلَيْن.

١٧١٠٢ - مُعتمد الخلائق في علم الوثائق:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨١).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٧ هـ.
(٣) في الأصل: "أبي".
(٤) توفِّي سنة ٦٢٩ هـ، وترجمته في تكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٣٨٩، ومرآة الزمان ٢٢/ ٣١٦، وبغية الطلب ٤/ ١٦٠٧، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٧٨.
(٥) تقدمت ترجمته في (٨٩).
(٦) في م: "الولاء"، ولا تستقيم والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) لم نقف عليه.
(٩) في م: "وهو مرتب"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.