كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم معاني الأدوات - ج: 6 - ص: 567

يحيى بن شاكر بن الجيعان (١). وذكر فيه تراجم قائليها، ووَضَع فيه في كلّ فنٍّ ما يناسبه من نظائره الأدبيّة ومَزَج فيه الجَدَّ بالهَزْل.

١٧٠٨٨ - مَعاهدُ الجَمْع في مشاهدِ السَّمع:

مختصرٌ، للشيخ جمال الدين محمد (٢) بن أبي الحَسَن البَكْرِيِّ الصِّدِّيقي الشّافعيّ، أوَّلُه: حمدًا لمن سَمَّع بالأسرار في مجامع الأشفاع والأوتار … إلخ، والكلام فيه ينحصر في مقدمةٍ وثلاثة فصول كلُّها في أحوال السَّماع وأحكامه (٣).

١٧٠٨٩ - المُعاياةُ في العَقْل:

للشيخ أبي العباس أحمد (٤) بن محمد الجرجاني الشافعي، المتوفى سنة ٤٨٢.

١٧٠٩٠ - المُعتبَر (٥) في أنباء مَن عَبَر:

للقاضي مُجِير الدين عبد الرحمن (٦) بن محمدٍ القُدسيِّ.

• المُعتبَر فِي شَرْح المُختصر. أي: مختصَرِ الجُوَيْني. مرَّ.

١٧٠٩١ - المعتبر في علم النَّظَر:

لمحمد (٧) بن الحَسَن الأسنائيِّ، توفِّي سنة ٧٦٤.

١٧٠٩٢ - وله عليه شَرْحٌ.

١٧٠٩٣ - المُعتبَر فِي الفَرْقِ بينَ الوَصْفِ والخَبَر:

---

(١) في م: "بن أبي الجيعان"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) توفِّي سنة ٩٩٤ هـ وتقدمت ترجمته في (٢٠٣).
(٣) تكرر على المؤلف، فذكره ثانية فقال: معاهد الجمع في مشاهد السمع، للشيخ شمس الدين أبي الحسن البكري، أوله: حمدًا لمن أسمع بالأسرار في مجامع الأشفاع والأوتار … إلخ".
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٦١٣).
(٥) في الأصل: "معتبر"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٦) توفِّي سنة ٩٢٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣١٠٩).
(٧) تقدمت ترجمته في (١٦٠٣).