كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - كتابة التسميع - ج: 2 - ص: 214

والوليدُ الذي وازنَ بينَهُ وبين عمرَ هو الوليدُ بنُ سلمةَ الطبريُّ (١) الأزديُّ أبو العبّاسِ قاضي طبريّةَ.

قالَ أبو حاتِمٍ: ((ذاهبُ الحديثِ)) (٢).

وقالَ دحيمٌ وغيرُهُ: ((كذابٌ)) (٣).

وقالَ ابنُ حبانَ: ((يضعُ الحديثَ)) (٤).

وأمَّا عمرُ، فلم يذكر في " لسانِ الميزانِ " (٥) مَن يصلحُ أنْ يكونَ هذا إلاّ عمرُ بنُ إبراهيمَ بنِ خالدٍ الكرديُّ الهاشميُّ مولاهم، وقالَ: ((عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ، وعن ابنِ أبي ذئبٍ، وشعبةَ، وبقيَ إلى العشرينَ ومئتينِ)) - وقالَ في آخرِ ترجمتهِ: - ((قالَ ابنُ عقدةَ: ضعيفٌ. وقالَ الخطيبُ: يروي المناكيرَ عن الأثباتِ (٦)، ولم يعرفْهُ ابنُ القطانِ: فقالَ: مجهولٌ)). هذا الذي قالَهُ (٧). ولا يظهرُ منهُ أنَّهُ في ميزانِ الوليدِ، ذاكَ وُصِفَ بالكذبِ (٨)، فاللهُ أعلمُ.

---

(١) انظر ترجمته في: الكامل ٨/ ٣٥٨، والجرح والتعديل ٩/ ٩، والكشف الحثيث (٨٢٥)، ولسان الميزان ٨/ ٣٨٣ (٨٣٥٧). وقد وقع في المطبوع من " الكامل "، و" ميزان
الاعتدال "، و" كشف الحثيث ": ((الطبراني)).
(٢) الجرح والتعديل ٩/ ٩ (١٥٦٨٢).
(٣) الجرح والتعديل ٩/ ٩ (١٥٦٨٢)، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٣٩.
(٤) المجروحين ٣/ ٨٠.
(٥) ٦/ ٦١ - ٦٢، وانظر: ميزان الاعتدال ٣/ ١٧٩.
(٦) تاريخ بغداد ١٣/ ٣٦ (٥٨٥٨) ونص كلامه: ((وكان غير ثقة، يروي المناكير عن الأثبات)).
(٧) أي: الحافظ ابن حجر رحمه الله.
(٨) وعمر هذا وصف أيضاً بالكذب، فقد وصفه الدارقطني كما نقله برهان الدين الحلبي في "كشف الحثيث" (٥٣٧)، ونقله أيضاً ابن حجر في " لسان الميزان " ٦/ ٦١ (٥٥٧٣).