كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - أقسام التحمل - ج: 2 - ص: 74

قولهُ: (غيرُ صحيحة) (١) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((فهذه إجازةٌ فاسدةٌ لا فائدةَ لها)). (٢) انتهى.

وقد جزمَ النوويُّ بعدمِ صحتِها في أوائلِ كتابِ " القضاءِ " منْ زوائدِ " الروضةِ " وعبارتُهُ: ((فهذه باطلةٌ)) (٣).

قولهُ: (واحداً واحداً) (٤)، أي: ولم يعرفْهم بأعيانِهم ولا بأنسابِهم، كما ذَكرَهُ ابنُ الصلاحِ (٥).

قولهُ: (منْ سمعَ منه) (٦) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((مَنْ حَضرَ مجلسَهُ للسماعِ منه، وإنْ لم يعرفْهم أصلاً، ولم يعرفْ عددَهم، ولا تَصفَّحَ أشخاصَهم واحداً واحداً)) (٧).

قولهُ في قولهِ: (والخامسُ) (٨): (بمن يشاؤها) (٩)، أي: بمشيئةِ المجازِ له الذي يشاؤُها، وذلك كقولهِ: من شاءَ أنْ أجيزَ له فقد أجزتُ له، فإنَّ تقديرَه: إن شاء أحدٌ أنْ أجيزَ له فقد أجزتُ له، فالإجازةُ مُعلّقةٌ بمشيئةِ ذلك الأحدِ.

قولهُ: (وأجازَ الكُلا) (١٠) فيه نظرٌ؛ فإنَّ الذي يأتي (١١) عن أبي يعلى وابن

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٢٢.
(٢) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٦٩.
(٣) الروضة ١١/ ١٥٨.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٢٢.
(٥) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٧٠.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٢٢.
(٧) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٧٠.
(٨) التبصرة والتذكرة (٤٦٣).
(٩) التبصرة والتذكرة (٤٦٣).
(١٠) التبصرة والتذكرة (٤٦٤).
(١١) بعد هذا في (ب): ((أي: في الشرح)).