كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - ج: 2 - ص: 41

منْ واحدٍ إلى عشرينَ (١)، أُمرَ بها، وضُربَ عليها، وإنَّما قدَّرهُ في الحديثِ بسبعٍ؛ لأنَّ التمييزَ غالباً يَحصلُ عندَها، وبهذا جزمَ ابنُ الفِركاحِ (٢) في "الإقليدِ" (٣).

قولهُ: (والذي يغلبُ على الظنِّ) (٤) قالَ في " النكتِ ": ((أحسنَ المصنفُ (٥) بالتعبيرِ عن هذه الحكايةِ بقولهِ: بلغنا، ولمْ يجزمْ بنقلها، فقد رأيتُ بعضَ الأئمةِ منْ شيوخِنا يَستبعدُ صحتَها، ويقولُ على تقديرِ وقوعِها: لم يكنِ ابنَ أربعِ سنينَ، وإنَّما كانَ ضئيلَ الخِلقةِ فيُظنُّ صِغَرُهُ لذلك، والذي يغلبُ على الظنِّ ... )) (٦) إلى آخرِه.

قولهُ: (كانَ متساهلاً) (٧) قالَ في " النكت " بعدَهُ: ((رُبَّما حدَّثَ مِن حفظِهِ بما ليس عندَه في كتابِهِ، وأهلكهُ العُجْبُ، فإنَّه كانَ يختارُ، ولا يضعُ لأحدٍ منَ العلماءِ الأئمةِ أصلاً / ٢٤٣ب /، وقال صاحبُ " الميزانِ ": ((كانَ يعتمدُ على حفظِهِ فَيَهِمُ)) (٨))) (٩).

---

(١) تدريب الراوي ٢/ ٧.
(٢) اضطُربَ في ترجمته: فالذهبي في " العبر " ٣/ ٣٧٣، وابن كثير في " البداية والنهاية " ١٧/ ٦٤١، لم يذكرا لقبه، وإنَّما ترجما له فقط، وابن العماد الحنبلي في " شذرات الذهب " ٥/ ٤١٣ ذكر أنَّه: ((الفركاح))، والبغدادي في " هدية العارفين " ٥/ ٥٢٥ - ٥٢٦ ذكر أنَّه: ((ابن الفركاح)) وذكر في ٥/ ١٤ أنَّ ابنه إبراهيم يلقب بـ ((ابن الفركاح)) أيضاً.
(٣) هوَ كتاب: ((الإقليد لدرر التقليد)) أو: ((في درأ التقليد)) أو: ((في درر التقليد)) على اختلاف في اسمه شرح فيهِ التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي، ولم يتمه.
انظر: طبقات الشافعية الكبرى ٨/ ١٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٢٢٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢١٨، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٢٨٨.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٨٥.
(٥) جاء في حاشية (أ): ((أي: ابن الصلاح)).
(٦) التقييد والإيضاح: ١٦٥.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٨٥.
(٨) ميزان الاعتدال ١/ ١٢٩.
(٩) التقييد والإيضاح: ١٦٥.