إذا دوحة من مخلف الضّال أربلت ... عطاها كما يعطو ذرى الضّال قرهب [٥]
تلاد رقيق الخدّ إن عدّ نجره ... فصردان نعم النّجر منه وأشعب [٦]
أبو الغرّ والحوّ اللواتي كأنها ... من الحسن في الأعناق جزع مثقّب [٧]
إذا طاف فيها الحالبان تقابلت ... عقائل في الأعناق منها تحلّب [٨]
ترى ضيفها فيها يبيت بغبطة ... وضيف ابن قيس جائع يتحوّب [٩]
قال [١٠] : فوفد ابن قيس هذا، على النّعمان، فقال له: كيف المخارق فيكم؟
قال: سيّد شريف، من رجل يمدح تيسه، ويهجو ابن عمّه! وقال الراجز [١١] : [من الرجز]
أنعت ضأنا أمجرت غثاثا [١٢]
[١] الأبيات في عيون الأخبار ٢/٧٧، عدا البيتين (٥، ٧) ، والأبيات (١، ٢، ٣، ٦، ٨) في محاضرات الأدباء ٢/٢٩٣ (٤/٦٤٧) ، والأخير في العمدة ٢/٣٩، والبيان ٤/٤٣. [٢] الواتد: الثابت. اللبلب: ذو اللبلبة، أي الشفقة على المعزى. [٣] الرعثة: زنمة تحت الأذن. الشنف: القرط. غرة شديخ: غشت الوجه من الناصية إلى الأنف. الوذيلة: المرآة، أو قطعة من الفضة مجلوة. [٤] العصمة: بياض في ذراعي الظبي أو الوعل. ثنى: اثنان. [٥] المخلف: من يخرج الخلفة، وهو الورق الذي يخرج بعد ورق. الضال: شجر. أربلت: كثر ربلها، والربل: ورق يتفطر في آخر القيظ ببرد الليل من غير مطر. القرهب: الثور الضخم. [٦] التلاد: الذي ولد عندك. البخر: الأصل والحسب. صردان وأشعب: آباء هذا التيس. [٧] الجزع: خرز فيه سواد وبياض. [٨] الأعناق الجماعات. التحلب: السيلان. وأراد غزارة لبنها. [٩] يتحوب: يتوجع. [١٠] ورد هذا القول في عيون الأخبار ٢/٧٧، والعمدة ٢/٣٩- ٤٠. [١١] الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/٣٣٧، وانظر الجمهرة ٨٥، والتاج (رعل) . [١٢] الغث: الهزيل.