[العُنابل]: وَتَرٌ عُنابل: أي غليظ، والنون زائدة، قال عاصم بن ثابت الأنصاري (١):
ما عِلَّتي وأنا جَلْدٌ نابلُ
والقوس فيها وترٌ عُنابلُ
وكل ما قضى الإله نازلُ
والموت حق والحياة باطلُ
إن لم أقاتلكم فأمي هابل
***
[الملحق بالخماسي]
فَعَنْلاة، بفتح الفاء والعين
[ق]
[العَبَنْقاة]: يقال: عُقابٌ عَبَنْقاة: أي ذات مخالب شِداد. قَلْبُ: عَقَنْباة.
***
فَعَوْلَلان، بالفتح
[ثر]
[العَبَوْثَران]،
بالثاء معجمةً بثلاث: نبتٌ طيب الريح.
***
و [فَعَيْلَلان] بالياء أيضاً
[ثر]
[العَبَيْثَران]: لغةٌ في العبوثران، قال (٢):
يا رِيَّها إذا بدا صُناني
كأنني جاني عَبَيْثَرانِ
الصنان: الريح المنتنة.
ويقال أيضاً: عَبَيْثُران، بضم الثاء:
لغتان.
***
(١) من رجز له قاله في (يوم الرجيع) وقاتل حتى قتل، وهو بتمامه في سيرة ابن هشام: (١٦٢/ ٣). (٢) الرجز دون عزو في اللسان والتاج (عبثر) وفي العين العَبَوْثِران نبات مثل القيصوم في الغْبرة ذفر الريح، الواحدة: عَبَوْثَرانة … وفيه أربع لغات بالياء والواو وضم الثاء وفتحها؛ العين: (٣٣٩/ ٢).