كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ل - ج: 7 - ص: 4330

ويقال: العبكة: الحبكة، وهي الحبة من السَّوِيْق ونحوه.

[ل]

[العَبَلَة]: واحدة العَبَل.

***

فَعُلٌ، بضم العين

[د]

[العَبُد]: استعمله الشاعر في موضع العبد اضطراراً، كذا قال الفراء، قال (١):

أَبَنِيْ لُبَيْبَةَ إنَّ أمكمُ … أَمَةٌ وإن أباكمُ عَبُدُ

وقرأ حمزة: «وَعَبُدَ الطاغوت» (٢) بضم الباء وإضافته إلى الطاغوت، والباقون بفتح الباء بغير إضافة.

***

[الزيادة]

[أفعل، بالفتح]

[ل]

[الأعبل]: حجارةٌ بيض.

ويقال: الأعبل: الحبل الغليظ.

***

مَفْعَل، بالفتح

[د]

[مَعْبَد]: من أسماء الرجال (٣).

***

و [مُفْعَل]، بضم الميم

[ر]

[المُعْبَر]: يقال: المُعْبَر: خُفُّ البعير إذا اتسع وتباعد ما بين مَنْسِمَيْه.

***

---

(١) البيت لأوس بن حجر في ديوانه وهو من أحَذِّ الكامل، ولا يستقيم رَوِيْهُ إلا برفع الباء في عبد. وقبله:
أَبَني لبُيْنَى لستُ معترفاً … ليكونَ الأمَ منكم أحَدُ
(٢) سورة المائدة: ٦٠/ ٥ ﴿ … وَجَعَلَ مِنْهُمُ اَلْقِرَدَةَ وَاَلْخَنازِيرَ وَعَبَدَ اَلطّاغُوتَ … ﴾ وانظر في قراءتها فتح القدير: (٥٢/ ٢).
(٣) جاء في (ب ١، نيا، م ٢) زيادة لم تأت في الأصل (س) ولا في (ت، م ١) نصها: «وأم معبد: امرأة من خزاعة نزل النبي ﵇ في خيمتها وأبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة في مهاجرهم».