كتاب إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

رابعا العاجز عن الصيام - مسألة: ماذا يلزمهما إذا أفطرا؟ - ص: 162

[مسألة: ماذا يلزمهما إذا أفطرا؟]

في المسألة قولان:

القول الأول: أنه يلزمهما الفدية، وهو قول الجمهور، ومنهم الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو حنيفة، وذهب إليه من الصحابة: أنس، وابن عباس، وقيس بن السائب، وأبو هريرة - رضي الله عنهم -، (١) ومن بعدهم من التابعين: عكرمة، وسعيد بن المسيب، وعطاء، وقتادة، وسعيد بن جبير، وغيرهم.

واستدلوا بما يلي:

١) قراءة ابن عباس - رضي الله عنهما -: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} بمعنى: يتكلفون صومه، قالوا: والآية في القراءة المشهورة: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} معناها: (يطيقونه بمشقة)، فيتفق معنى القراءتين.

٢) قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة:١٨٤].

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله -: وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى جعل الفدية

---

(١) وهذه الأربعة الآثار ثابتة عنهم:
أما أثر أنس - رضي الله عنه - فعلقه البخاري في "صحيحه" قبل حديث (٤٥٠٥)، ووصله البيهقي (٤/ ٢٧١) بإسناد صحيح، وكذلك عبد بن حميد كما في "الفتح".
وأما أثر ابن عباس - رضي الله عنهما - فأخرجه البخاري (٤٥٠٥)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٢١)، والطبري (٣/ ٤٢٥) بأسانيد صحيحة عنه.
وأما أثر قيس بن السائب - رضي الله عنه - فأخرجه البيهقي (٤/ ٢٧١) بإسناد حسن.
وأما أثر أبي هريرة - رضي الله عنه - فأخرجه البيهقي (٤/ ٢٧١) بإسناد صحيح.